灶王爷和灶马的故事「中方据理力争」

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灶王爷和灶马的故事

在唐代《酉阳杂俎》中有描述：“灶马，状如促织，稍大，脚长，好穴于灶侧。俗言，灶有马，足食之兆也。”

说明那时的人们对灶马的形态已有所认识，另外由于灶马会取食食物碎屑，人们认为灶台有灶马就是能吃饱饭的象征，这也不无道理。

对于灶王的来历，源远流长。在中华民族诸神中，灶王的资历算是最老的。远在夏代，灶王爷已经是民间尊奉的一位大神

据古籍《礼记》礼器篇孔颖达疏记载：“颛顼氏有子曰黎，为祝融（官职名），祀为灶神。”《庄子》达生篇亦记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子》微旨篇中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”

虽然这些记载众说不一，但可以肯定的是，就诸神而言，灶王爷是最亲民的神。关于灶王爷的由来，民间也流传着颇为有趣的故事，灶王，即灶神，灶神全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，也称灶王爷、灶君。人们称这位尊神为“灶君司命”，“一家之主”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，因而受到崇拜。

在民间，每年的腊月二十三是辞灶节，有的称“过小年”，主要活动是祭拜灶王，为其饯行，因为从腊月二十四至初五是灶王向玉皇大帝汇报人间一年的生活情况。

灶王爷的坐骑称为灶马。

而相比之下，我们这位“上天言好事，回宫降吉祥”的灶王爷就显得十分非主流了，他的坐骑是“灶马”，可不是骏马奔腾、一骑绝尘的那个马，而是一只虫子。

　　灶马又称为突灶螽，它和蟋蟀最为明显区别是体背隆突或驼背状，之所以称为灶马，是因为这种昆虫非常喜欢生活在炉灶等温暖的地方，以灶台上饭粒、菜屑等为食，。

灶马，川东民间和福建龙岩客家一带叫“灶鸡子”。属于直翅目穴螽科。此昆虫一年四季都可以见到。常出没于灶台与杂物堆的缝隙中，以剩菜、植物及小型昆虫为食。该虫无翅，靠腿部摩擦发声。突灶螽有趋光性，有时夜间它会跳到灯光附近。该虫在野外时以植物的茎、果、叶为食，在室内则以饭粒、菜屑等为食。

灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。

以军空袭叙利亚，暴露出叙空防部队薄弱的战力，是否有更大的阴谋

谢谢邀请。以色列不断空袭叙利亚，自然有以色列自己的如意算盘。首先，以色列要尽最大能力削弱伊朗在叙武装力量的实力，并尽可能地歼灭黎巴嫩真主党武装在叙利亚的力量。第二，鉴于叙利亚一直有想收回戈兰高地的意图，以色列通过不断空袭叙军目标，既可削弱叙军实力，又可重挫叙利亚政府军的自信心，使他们至少不敢太靠近戈兰高地。第三，目前逃往叙以边界地带的叙利亚反对派残余武装中有些是由以色列扶持起来的，以色列可能觉得这些反对派武装人员还有利用价值，不希望叙利亚政府军现在歼灭他们，所以以军不断空袭叙军，阻止叙军向叙以边境地区逼近。第四，以色列担心叙利亚给巴勒斯坦抵抗力量提供帮助，所以有必要施“釜底抽薪”之计空袭叙军。

另外，以色列每次打一阵就收，这种做法貌似一个暴徒持刀对一名无辜者行凶时每一下只割开一个小小口子，但口子开多后，受害者还是会缓慢地痛苦死去。以色列是不是用这种策略慢慢折磨叙利亚直至它彻底崩溃呢？这恐怕还有待观察。但是还有一种可怕情况，即以色列可能是在逐步消磨叙利亚的战斗意志，目的是使叙利亚主战派逐渐对反以色列丧失信心，转而主张像埃及那样与以色列议和。如果真是这样，那我只能说以色列实在是太有心计了！

从军事角度看，以军不断空袭会迫使叙利亚政府军加强在大马士革及其周围地区的防空部署，包括部署s300或者s400防空系统。可如果叙军不提高警惕的话，万一以色列突然出动特种部队把你一整套s300给偷走，到那时候叙利亚政府军的防空系统恐怕就真是形同虚设了，因为你的武器系统技术参数以色列全掌握了。这种“偷东西”的活儿以色列特种部队以前干过的，而且干得很漂亮。

如果叙利亚政府和军队内部主张与以色列议和的势力占了上风，到时候叙利亚在与以色列谈判时可能会在戈兰高地问题上对以色列有所让步。更严重的是，叙利亚可能出现的主和派势力有可能会逼阿萨德下台另组政府，而阿萨德自然不会心甘情愿交权，必然会对主和派采取措施，那样的话叙利亚政府内部肯定要发生大地震，导致政府最终崩溃。这，也许就是以色列要达到的终极目标吧？

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