电视剧《新世界》已近尾声，你认为演技最好的十位演员是谁「」

各位网友好，小编关注的话题，就是关于2岁幼童卖艺求抱抱的问题，为大家整理了3个问题2岁幼童卖艺求抱抱的解答内容来自网络整理。

电视剧《新世界》已近尾声，你认为演技最好的十位演员是谁

我认为演技最好的十位是:孙红雷、张鲁一、尹昉、万茜、李纯、胡静、赵峥、秦汉、张瑶、张晔子等等…… 近些日子由孙红雷、张鲁一、万茜等人主演的电视剧《新世界》已近播出一段时间啦，这部电视剧可以说让人看得无可奈何，起初大家都奔着这部剧的阵容来看的，因为本剧的演员都是演技派，尤其还是孙红雷大哥的新剧，很多他的粉丝也是奔着他来的，此剧播出后孙红雷的演技并没有让我失望，那豪横劲真是霸气十足。随着新世界的越演越烈除了主角的演技好，这些配角也功不可没，那么今天就来介绍介绍这些演得好的配角。 首先是饰演小耳朵的黄澄澄，之前刚刚出现的在剧中的黄澄澄其实并没有给我们留下太多的印象，但是随着剧情的发张，原来小耳朵才是剧中最讲道理的人，而且演的那种即豪横有带有一丝可爱的劲十分招人喜欢，他的表演也得到了很多观众的对他的认可！还有是饰演金海的妹妹张晔子，她可说是《新世界》中最受观众们喜爱的女性，把北京大妞的那股直爽和豪气的感觉演得真是很到位，虽然她第一眼看上去不是那么特别的经验，但是她是属于那种越看越有味道的女人，越看越觉得她长得好看， 张晔子这次真的给大缨子这个角色给演活了，她的演技值得我们去坑定。再来就是饰演长根的孙筱钧，其实孙筱钧刚开在剧中出现大家对他是没啥感觉的，但是自从沈世昌的真面目被揭开，孙筱钧饰演的长根的正义感让他这个角色爆棚，屡次帮助金海他们，而且也让我们发现了的他的演技还是相当不错的。其实长根这个角色本身比较善良，但是他一直被沈世昌所胁迫，所以剧中长根这个人物还是挺关键的，演好这个人物的心里变化其实挺不容易的，虽然他是杀手不过我还是挺喜欢他的。再来就是宋丹丹的出现，也是剧中的一大亮点，她把握气氛把握的很好，演技也是相当的不错，还有像饰演徐天他爸的黄品沅，把那股纯爷们的劲演得相当的豪横！这些老演员的加盟的还是给我们带来很多的惊喜嘿嘿。

我觉得演技爆炸的只有两人，一是张鲁一，张鲁一在《新世界》中，真是演得好。首先他极好地把握住了这个人物的性格、身份和心理变化，在不同情景中他所体现出的微动作和微表情都是那么恰如其分。这一切，在张鲁一为人物所设计的众多细节中，就有充分的体现。比如他时不时地吸溜一下鼻子（小时候吸溜鼻涕留下的习惯），比如他一紧张就会抖腿，再比如他心情糟糕的时候就会嗑瓜子，还有就是在他得势的时候，他会不由自主地抬高下巴……这所有的动作，都与铁林这个一心想发达的怂包蛋无比吻合。

而且在《新世界》中，他将铁林这个人物的黑化转变过程，从唯唯诺诺，到颐指气使，都演绎得层次分明，毫无违和感。有人说他表演痕迹太重，但我倒觉得，只要是符合人物的，就算表演痕迹再重，也都是合理的。至少在《新世界》中，他所扮演的铁林，是让观众感到真实可信的，而且，大家还为他的精彩表演拍手称快，我认为，这就是一种成功。

二是秦汉扮演的沈世昌，这位昔日琼瑶剧中的“白马王子”非常成功地塑造了一位老谋深算的大反派。无论是他面对不同人时所表现出的伪善，还是面对女儿柳如丝时的些许柔情，抑或是面对金海等人胁迫时的不露声色，他都体现得恰如其分，没有多一分，也没有少一分。而一个演员，最难把握的就是这个“度”，一旦把这个“度”把握得好，那么这个人物也就立起来了。

显然秦汉做到了这一点，而且稳准狠。他的表演柔和细腻，不疾不徐，儒雅中还带有一丝威严，但却都很符合沈世昌这个人物的身份和性格。令人由衷叹服。

电视剧《新世界》快接近尾声，说起这步剧我也是天天等夜夜盼就是急死个人剧情还是慢慢腾腾的往前走。剧情拖沓注数水严重，但是剧中的人物活灵活现。每个人个个性鲜明有的沉稳有的冲动有的耿直有的奸诈。把每个人物都呈现的非常的真实。首先第一个演技好的首当我们的帅雷雷演的金海，一个非常有担当的大哥，什么都为兄弟们着想，沉稳有局气。第二个就是二哥铁林把一个男人怂窝囊胆小的男人到最后翻身农奴把歌唱踏着兄弟的肩膀上位小人表情性格表现的淋漓尽致。第三个当属秦汉演的沈先生，一个身居高位两面三刀的老狐狸的形象表演的非常的到位。第四个要数小耳朵虽然不是主角只出现了那么几次但是给人的印象深刻。把解放前的混混也得真实让人看一个镜头就记住了讲道理的豪横哥。第五个就是徐天的父亲徐允诺的扮演者虽然不知道叫什么。打。但是知道是个老戏骨把老北京小市民形象演的深入人心不需要大富大贵只需要平平安安受人滴水之恩当涌泉相，一直尽心尽力照顾救过他的关王爷。把沉稳通情达理坦坦荡荡的老北京人演活了。第六个当属冯清波的扮演者把一个双面特务的的残忍遇事冷静一个特工的应有特征都表现出来。第七个当属万茜演的田丹，聪明细心会心里学会推理胆大把共产党员演的也非常的到位。但是有点夸张显得其他共产党员比较笨。这是编剧的问题不是演员的过错。第八个大缨子一个直率的北京牛也非常好。第九个徐天扮演者愣头青让人看着有时很生气一直冲动但是心里正直只认死里。让人有喜欢有讨厌。第十个就是天怀中的扮演者虽然惊刚一上线就挂掉了，但是演的非常的到位把一个老共产党员刻画的很真实。已上就是我的认为的好演员，有不同的意见欢迎吐槽。

大家好，我是妞妞，很高兴能回答这个问题。

你的问题是电视剧《新世界》已接近尾声，个人认为演技最好的十位演员是谁？

电视剧《新世界》讲的是新中国解放前夕，白纸坊警署小警察徐天在追查未婚妻贾小朵被害案件过程中，意外参与到中国共产党和平解放北平的事业当中。面对动荡的时局，金海、铁林和徐天三兄弟所处不同的位置，在亲情、爱情，国家利益、个人信仰发生激烈冲突的时候，情同手足的三兄弟做出了不同的选择，走上了截然不同的人生道路。徐天和共产党员田丹在绝境中相识，使命感让两个人走到了一起，徐天选择在动乱中协助中国共产党取得了北平的和平解放，迎来了新世界的故事。

个人非常喜欢这部剧，个人认为其中演技最好的十位演员分别是：

1、孙红雷饰演的金海

2、张鲁一饰演的铁林

3、万茜饰演的田丹

4、赵峥饰演的冯青波

5、李纯饰演的柳如丝

6、胡静饰演的刀美兰

7、秦汉饰演的沈世昌

8、张瑶饰演的关宝慧

9、周冬雨饰演的贾小朵

10、尹昉饰演的徐天

以上就是我的回答，希望能对你有所帮助，

谢谢！

去酒吧、KTV玩的时候，点个美女陪喝酒、陪唱歌，会犯法吗

只要你“不扯淡”就不犯法。眼不前来看还没有哪部法律规定陪唱，陪喝，陪酒犯法了。也没有那个政策文件规定那个娱乐场所不允许给客人提供这种服务的！

不过这种行为的法律风险特别大，没听过有那么一句话嘛，“玻璃美女夜光杯，男人含泪锤大腿”，但凡是清一色带把的去ktv的都是五音不全的歌唱家。经常去还五音不全，为什么？因为都不是奔着唱歌去的，项庄舞剑，意在沛公！红白啤下肚之后脑袋瓜子肯定不听指挥，酒后乱性，又是灯红酒绿，霓虹闪烁的，一个个都打扮的风韵妖娆，穿着性感的扑到你怀里，扑的你心里的小鹿乱撞，脑袋直犯迷糊。千万别说谁能做到坐怀不乱，真正心怀不乱的人就不会去那种ktv，别问为什么就是这么个理儿！

玩好了你那叫才艺交流（当然什么也可以交流），玩不好给你弄个猥亵妇女，再不然给你定个强jian未遂,严重的话直接给你盖上强jian的戳，到那时可就不是含泪捶大腿了，应该是戴上手铐，铁窗凉凉了

况且现在全社会上下对妇女的权益都十分重视，而且法律对保护妇女的这根红线这么高，对妇女犯罪的门槛又这么低，稍有不慎就有可能为自己引来牢狱之灾。

如果你只是陪酒陪唱，那不犯法。就算警察来检查最多就是教育一下。如果有其他的过分行为那就涉及到违法了。因为这种娱乐场所一般都很容易有吸毒或者卖淫嫖娼等行为，这样要是被警察抓到那就不是教育一顿那么简单了！

这个问题有点“烧脑壳”。酒吧、KTV按照相关规定就不应该有“美女陪喝酒、陪唱歌”。这个已经是“两陪”了，平常所说的“三陪”和这个“两陪”其实已经是“五十步笑百步”，也就是说，只差一点，就处在犯法与否的边缘。

这类高消费场所，基本去过的人应该知道是个什么情况，因为业务来往原因，聚会也去过这类场所，是否犯法取决于你的行为是否触犯法律，说正经点，就是公主们单纯陪你唱歌，喝酒，也许有轻微的身体接触，一般是不会有什么问题的，在这些地方工作的女性通常都是能放得开的，但是放得开不代表你就可以乱来，违背妇女意志去摸人家隐私部位之类的猥亵行为，如果对方追究起来那就是你的责任了，叛你猥亵罪也是有可能的，所以要有个底线意识，娱乐放松，也要在尊重女性的前提下吧，得到美女的陪伴也获得了精神上的愉悦感。当然，也不排除存在另有企图来的，女方提供身体，男方在给出另女方满意的小费的情况下进行了性交易，这种情况俨然已经成了卖淫嫖娼行为，也是违法犯罪行为，虽然因为交易双方可能因为达成协议而不会被揭发受到法律约束，但是已经突破了法律底线，假如你点儿背就是被抓了，等待你的就是牢狱之灾，很多时候你应该能看到新闻哪儿哪儿扫黄打非在某娱乐场所抓了多少人，希望这些人里不会有你我，侥幸心理要不得，都懂得，我们出来是娱乐了，不是提心吊胆偷偷摸摸地去做见不到人的事情，在不违法的情况下，欣赏美女，展现你的歌喉吧！

点个美女喝酒，陪唱，不会犯法，但有可能会做出犯法的事。

去过酒吧，KTV的都知道，会有一排排美女供客人挑选陪酒陪唱。

不点美女，没人强制你，但大多数客人都会点，年龄小的价格高一点，年龄大的价格低一点。

我不否认去过这种场合几次，点过美女，没做过犯法的事。我感觉，我们会在不知不觉中被美女诱导，多消费，酒水多喝了，果盘多上了，浪费的也多了。

仅仅如此，不犯法。但我很反感打擦边球的行为。

也许不是所有酒吧，KTV里陪酒陪唱女都是这样，有的确实会诱导客人叫她们出台，卖淫嫖娼就触犯法律了，我不是圣人，但我懂得什么可为，什么不可为，所以非必要我基本不去这种场合。

去这种场合缓解压力未尝不可，还是洁身自好吧！

五道庙的由来是什么

“五道庙”就是供奉“五道将军”的庙宇。“五道将军”，在佛道家典籍和民间的称谓中还有“五道神”、“五道真君”、“五道圣君”、“五道大神”、“五道轮转王”、“五道老爷 ”等名号。

此处的“五道”，不是指“五条道的交叉处”之“五条道路”，而是指灵魂换世转生的“五道轮回”！《太上老君虚无自然本起经》云：“一道者，神上天，为天神；二道者，神入骨肉，形为人神；三道者，神入禽兽，为禽兽神；四道者，神入薜荔，薜荔者，饿鬼也；五道者，神入泥黎，泥黎者，地狱也。” 《道门经法相承此序》云：“五道：一天道，二人道，三地狱道，四饿鬼道，五禽兽道。”

据有关资料说，五道将军，是东岳大帝的臣属，而且是最重要的助手，是冥间的大神，掌管世人生死与荣禄的神祗。他还具有监督阎罗王判案或纠正不公行为的莫大权力，甚至可以代替阎罗王决定世人的寿限。但与阎罗王不同的是，他颇富有正义感和同情心，留下颇多的救助弱者、成全有情人、开释无辜的事迹。五道将军并不始终身处冥间，而是经常暗中巡游人间，多以入梦的方式与人交流或履行职能，所以口碑比阎王好。随着佛教的传入，五道将军的地位也在不断提升，在《十王经》中，五道将军已升为“五道轮回王”，与阎罗王、泰山府君成了“平级干部”，并且是冥间十王中，最后“把关”决定灵魂轮回去向的冥王。佛家传说，人死以后，灵魂到冥间要过“十道关卡”，即人死后的“一七”、“二七”到“七七”四十九天的“七关”，再加“百日”、一年、三年，共“十关”，五道将军主管“三年”，这是最后一关的。正因为五道将军的“权限大”且具有同情心，富于正义感，所以老百姓喜欢他、信仰他，所以建庙奉祀他，庙宇遍及全国各地。五道将军与专司捉鬼消禳灾的“钟馗”是最受老百姓喜爱的具有人情味的廉洁神祗。民间的这种朴素的信仰寄托着人间的善良愿望。

米家庄村五道庙，在南北大街南部东侧，前街西部北侧。这是清代《米家庄寨街道图》的记载。

五道庙的由来

五道庙，实际是由供奉不同神灵的两处庙宇组成。其正式名称，一处称为五道堂，供奉五道将军；一处称为仙师庙，供奉“老师父”。这两处庙宇彼此之间仅有一墙之隔，当地民众便将五道堂与仙师庙合称五道庙。

五道堂坐西向东，供奉五道将军。五道将军俗称道神或路神，属我国土生宗教道教的一个神灵。按照道教说法，五道将军是东岳大帝下属的神灵，掌管世人的生死与荣禄。五道将军颇富同情心，他能帮助、成全弱者实现自己的理想。

全国各地所建五道庙一般都供奉五道将军。但在有的地方，除了五道将军，还有五盗将军，俗称盗神，五个有名有姓的盗寇杜平、李思、任安、孙立、耿彦正等人死后阴魂不散。

民众为避免失盗，便祭祀他们，祈求他们手下留情。五道将军与五盗将军，发音相同，名称仅一字之差，代表的意义却大相径庭。

据有关文史资料记载，五道堂山门建在高约一米半左右的庙台上，登上十余级石阶才能上去。山门是三间房屋的建筑规模，山门左右设有男魂司、女魂司，八字形庙墙两面镶嵌石碑。五道堂正殿殿门上悬蓝底金字“神威远震”横匾。

报庙报的是五道庙

在旧时我国的北方，尤有其是华北一带，有“无庙不立村”的风俗传统，庙可多可少，但各村庙宇中最不可缺少的就是“五道庙”。 每个人断气后，亲人们第一件事情，就是到这里“报庙”。

按照当地风俗，报庙的孝子们不能穿鞋，要光着脚或者穿着厚厚的夹袜。还有，就是女儿不能为逝去的父母报庙，要是家里没有女儿，则由最亲近的侄子报庙。

当地及周边民众遇有丧事，一般要到五道堂进行“送浆水”“报庙”仪式。民众平时也会到百子殿祈求“早生贵子”。另外，儿童受到惊吓后精神恍惚，不能恢复常态，去医院可能查不出什么毛病，这种情况在当地俗称“掉了魂”，民众也习惯于向五道将军求助。

这个报庙不分时间，也不管白天黑夜，只要人断气了，就马上由一个长辈提着保险灯带路，孝子们按照年龄大小拍成一对，哭着来到五道庙烧纸，这就是报庙。

五道庙庙会：

每年三月初八是庙会。

老百姓有前夜烧头香（指有早烧香者）的说法，傍晚人们就开始涌进庙堂，早烧香早受益。商贾或官宦人家趁夜色进香，旧社会骑马坐轿；现代是轿车成行。

主持以礼相待，施主慷慨资助。一夜不会间断。各县的香客们做早班火车纷纷赶来，无钱的农民步行一天一夜赶来的甚多。

早六点，庙前已经是黑压压一片，车水马龙，朝拜者大都是有车族或者上班族，早拜早归。到了十点后。庙会形成高峰，水泄不通人满为患。据老人讲，五道庙会最多时达四五万人之多，信徒则不计其数。

许过愿的香客们开始大彻大悟，谢却了红尘太多的负重与铅华，开始放下矜持拥抱春天，大家围坐起来，唱歌、跳舞、宣泄着激情。尽是扬善积德、期盼、祝愿、安康、祥和。

庙北面有人免费的供应粥，用现代化的一次性杯子，周围挤满了喝粥的人，像是旧时的“赊饭”。周围还有一些老太太围坐在一起，唱歌、讲道、给小孩拜干娘。大部分信男信女以烧香烧纸来祈求神明。

周围浓烟滚滚，纸花飘扬，老人、年轻人、男人、女人都有，他们虔诚的跪拜在地上，寄托着自己精神的需求。千百年来，人们在重复着那句老话：“信则有，诚则灵”的不朽的信条，憧憬着自己美好的未来……

还有人在唱着古人唱的老调：“骑马坐轿为何因，前世修桥补路人；前世修来今世受，今世修积后世人，三世因果说不尽，龙天不亏积善人，”还有人唱道：“泰安山上一棵松，孝敬老人是传统；不孝之子有一天，必遭天打五雷轰”……菲刻意，自愿的。

传统的道德与良知，变成了民众心声的倾诉。本能的与神交流，天地合一，达到心理的平衡，这是历史文化遗产的公示，民众解脱苦难的精神寄托，是生灵的呼唤与叹息。凝聚，在延伸。

庙会又是一个物资交流大会，是一个文化交流大会。

人们平日所用的生活、生产用品在庙会中都会见到，在过去的庙会上，各种工艺品琳琅满目，糖稀人、糯米人、布老虎、鼓当子、纸风车等等。还有变戏法的、唱大戏的、打拳卖艺的、说大鼓书的、拉洋片的五花八门，让人们尽情的享受欢乐。

小吃、美食，那是绝对不可缺少的。原来是本土的名吃，如刀切糕、欢喜团、梨膏、绿豆丸子、面条、煎包、水饺、锅饼等等。

目前外地的名吃占据庙会，新疆、内蒙的烤肉串，大连、青岛的烤鱿鱼，绍兴的臭豆腐，北京的糖葫芦……随着人流，是一派现代化的强刺激，摇滚乐，震耳欲聋，商贩们随着音乐，摇晃着屁股，嘶声力竭的叫卖着，全国各地的名小吃大显身手，进完香的信徒们可大饱口福。

五道庙是一座道观，后于仙师庙合为一庙，老师傅成为五道庙的主神。

多年潜移默化，已经成为了潍坊民间的福星、除病消灾，真诚奉献的人格化身。“以社稷、日月。山川等自然崇拜为翼羽，以其他鬼神崇拜为补充，形成相对稳固的郊社制度，是维系社会秩序和家族体系的精神力量，是慰藉中国人心灵的精神源泉。”

五道庙的演变：

新中国成立后，国家提倡破除迷信、解放思想。经过有关方面多次干预，五道庙一带公开的供奉活动逐渐停止。但由于仙师庙供奉的“老师父”是一个贴近民众生活的土生神灵，当地笃信“老师父”的民众一直有一定规模。儿童“掉了魂”，民众依然习惯于用传统方法向五道将军求助。

1966年进入“文化大革命”时期。全社会号召破四旧资产阶级旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)，立四新无产阶级新思想、新文化、新风俗、新习惯，这一类活动便划入严禁之列，一度完全绝迹。

1978年以后，国家进入改革开放新时代，对普通民众的信仰取向采取越来越宽容的态度。当地民众便逐渐恢复原来的传统习惯，每逢农历初一、十五,特别是传说中的农历三月初八“老师父”生日这天，民众自发到五道庙原址祭拜，而且活动规模越来越大。

2008年潍坊市拆除五道庙原址及其附近的建筑物，并结合这一地带进行的拆迁改造活动，在五道庙原址开工重建五道庙博物馆。

由于五道将军主管世人生死和灵魂的轮回，有着极大的权限，所以老百姓对他有着很深的信仰，故建庙奉祀他。据《华夏民间俗信宗教》一文说：唐宋以后，对该神（五道将军）的信仰已经深入民间，至明清则更为普遍，各地之五道将军庙如雨后春笋般涌出，五道将军的庙宇渐渐遍及全国各地。

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