现在寺庙里面乱像的原因是什么?怎样管理为妥「寺庙功德箱里的钱归谁」

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现在寺庙里面乱像的原因是什么?怎样管理为妥

我也是学佛的在家居士，怀着对佛的崇拜每次都参加本地寺院的放生活动，我师父是主持，因此也了解点寺院的一点小秘密，师父的个人坐骑汽车每次都换，而且越换越高档，我不知道一个小寺庙究竟有多少信众的功德钱进了师父的个人腰包、经过深思，我决忍退出师父的寺庙活动，也隐蔽了好多师兄，从此不踏寺院半步，但我还是怀着慈悲的善心在家修行[祈祷][玫瑰]

从来就有酒肉和尚的说法，就像常说的：酒肉穿肠过、佛祖心中留，两年前终于见识了一回，好朋友的老母亲仙逝，老太太生前吃斋念阿弥陀佛的，她临终叮咛死后按佛教的习俗办理后事。

用佛教的礼数来处理后事倒也庄严静肃，可几天下来全部用斋饭素菜，有些习惯大鱼大肉的朋友可能受不了，谁叫我们是凡夫俗子嘛，万万没想到请来主持法事的两个和尚也不习惯吃斋，他们竟然偷偷躲起来吃狗肉，还是由丧家给叫的外卖，本地非常出名的狗肉摊子提供。

和尚吃狗肉倒也罢了，还有比这个更离谱的事，他们要求住宾馆还要女孩子陪着喝酒唱歌，吃喝加上什么费用全部由丧家埋单，我和一个老朋友知道后火冒三丈，我们打算找寺庙的戒律院举报，可是主人家怕事一直劝我们，事后大伙谈论这经过时都十分惊讶，为什么现在的出家人都不守戒律，应该是管理上出现问题吧。

“境由心造”，这句话其中很重要的一层意思是告诉你，世间一切的景物都是由你自己的心投射的。

形象比喻的话，比如你的心是一面镜子，镜子里照射什么，那么你在镜子里就看到什么。如果你的心不动的话，那么所有的一切都是匆匆的过客，不会在你心里留下任何的印迹。但是，你如果被镜子里的东西所转的话，那么，你也就沉迷在了是非处！

道理就是这么简单，为什么别人看到的都是真正的修行人，真正的出家人。而你看到的都是不入眼的事情呢？

这恰恰证明你管不住自己的心，也已经跳入了是非之中，不可自拔，是非之人才说是非之事嘛！

回答:现在寺庙里乱像很多，真的好好管理，我亲眼目睹寺庙的一些事情。

那是在前几年我看到的寺庙的乱象，在迈进寺庙那一刻，就给我感觉寺庙己变味了，己经不是以前的慈悲为怀的寺庙，而是一个金钱寺庙了，我在寺庙拜神仙时，看到寺庙功德箱很多钱，那每根高香都能卖到上千上万，我很惊讶，再看看一个和尚划圆大把大把收钱，老百姓的钱就源源断地流入到寺庙里，真是越来越变味了，我想，现在的寺庙就是提款机，而不是以前的善德，积德的寺庙了，我很可惜一个很有信仰的地方，如今变成如此地步。前几年我到台湾妹妹家，领我到寺庙里，台湾寺庙在街上特别多，台湾人也信仰的人特别多，所以寺庙的人也特别多，当我看到台湾寺庙工作人员是很有礼貌，有免费香去拜佛，也有花钱去划圆的，我妹说现在寺庙也开始收钱拜佛了，也没有以前那个寺庙不收钱的时候了，我想，无论大陆还是台湾，现在寺庙的风气就是向钱看，和尚现在富有了，开着豪车，拿着名牌手机，这都是老百姓的钱，给予和尚的方便和金钱。

当今社会，人们的生活水平越来越好，对于个人信仰也是用金钱去摆平，因此，寺庙不是以前的寺庙，和尚不是以前的穷和尚，整个寺庙变成一个金钱寺庙。

寺院的管理有待佛教协会和宗教管理部门共同定出章程，按章监督管理。严格僧俗条例，勿以税收为由提高票价，僧众与世众严格分开管理，为确保僧团的清律，勿随意收纳不按佛教规仪，不具出家条件的沙弥或居士。总之重塑佛门威仪，整肃佛教僧众，以保僧团的清誉，让众生感知和崇仰佛门的圣洁和祥和，从佛门弟子做起，从当下做起。谨记佛门祖训：以戒为师！苦修实证！利乐众生！阿弥陀佛！[祈祷][祈祷][祈祷]

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