《西游记》中龙族地位这么低吗？连乌鸡国井中都有龙王「印度民众大闹水务局视频」

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《西游记》中龙族地位这么低吗？连乌鸡国井中都有龙王

在一般人的观念中，龙的地位是非常尊贵的，它总是和皇族联系在一起，比如：皇帝的椅子叫“龙椅”，皇帝的袍服叫“龙袍”，皇帝的子孙后代叫“龙子龙孙”，就连皇帝高兴都得叫“龙颜大悦”，但是这个印象在《西游记》中被彻底颠覆了。

在《西游记》中，龙是一种随处可见的水生动物，不但海里有龙王，江河里有龙王，最搞笑的是在乌鸡国的一口水井中居然也有井龙王，照这样，某天我们在洗脸盆中发现一条龙，大家也就不必大惊小怪的了。

龙的数量既然多，它的地位自然不会高，最让人们大跌眼镜的是它们还经常在那些大神仙的宴席上去充当高级食材，比如《西游记》第五回“乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪”中，蟠桃会上的菜品里龙肝就赫然在列，这到底是怎么回事呢？

其实按照原产国划分是有两种龙的，按《西游记》的描述就是“真龙”和“业龙”。《西游记》第十回，泾河龙王在被斩前托梦去求唐皇救命，其中他说：“陛下是真龙，臣是业龙。”

“真龙”是中国上古以来的龙，它神秘、威猛、法力无边，地位尊贵，它是帝王的象征。另外一种是“业龙”，也就是百姓常说的龙王，它的原产国是印度，它的梵文名叫“娜迦”（na四声 ga一声），它虽然也很威猛，并且力大无穷，但是地位却不高，也不那么稀罕。

在中国唐朝之前，是没有龙王这个概念的，那个时候的龙都是中国本土的“真龙”，到了后世，随着佛教在中国流传的日益广泛，这种地位不高的龙王，才走进了中国的江河湖海，乃至于坑、洼、池、沼了。因为都叫龙，所以在一般的百姓中间，这两种龙就渐渐的混为一谈了，也就造成了人们对龙的地位到底如何的迷惑，假如中国最初的翻译家们，翻译佛经时没有将“娜迦”翻译成龙，而是直接按发音直译成“娜迦”，也就不会有今天的误会了。

这主要是作者有意为之的结果，作者写西游记主要是为了讽刺当时朝代的社会现象以及宣扬佛教。

大家都知道，龙在中华文化中是最神秘的存在，对于龙的传说也有很多，中国人自称是龙的传人，而龙又是中国人的图腾，那么西游记中为什么龙的地位会那么底下呢，比如一个妖猴孙悟空都能去大闹龙宫，能去龙宫抢东西，龙王还不敢说什么，其实作者就是在故意贬低龙的地位，龙是各朝代皇帝的象征，这里把龙的地位贬低其实就是贬低皇帝的地位，表现出当朝只要你有实力，你就可以去找皇帝闹，皇帝还拿你没办法。

再一个，西游记主要是为了抬高佛教，贬低道教，龙是道教至高无上的存在，在书中把龙贬低也就是把道教贬低，这点从玉帝拿孙悟空没办法，而如来只用一只手就对付了孙悟空就可以看出来，作者就是故意贬低道教而抬高佛教。

当时吴老爷子写西游记这个作品的时候，龙代表的就是皇帝，皇帝是九五之尊。

他主要是批判当时的皇族，当时的皇帝，井里有龙王，江里有龙王，餐桌上有龙，化粪池里面也有龙。

龙王的级别也不高，受到各路神仙的欺负，

孙悟空借金箍棒，欺负龙王。

八仙过海欺负龙王，

龙王三太子被哪吒抽筋扒皮。

龙王下错雨被梦中杀死。

白龙马未婚妻红杏出墙。

而且最主要是天上餐桌上可以吃龙肉凤肉，还有一个是，在化粪池里面不管是苍蝇蚊子，任何东西都可以经过化粪池变成龙。

作者这样写，主要龙族代表了皇室的象征，贬低龙王就等于说贬低九五之尊，就是变相的辱骂当今的皇上，对社会不公的愤怒，自己空有一身抱负，自己怀才不遇，一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面政治前途渺茫，对世态不公的一种表现。

和李白写将进酒是一个道理，就是说白了自己发闹骚。

龙在国人心中是至高无上的存在，是圣神的象征。自夏朝以来就有龙的图腾，皇帝座龙椅，穿龙袍，戴龙冠，自称真龙天子，就可以看出龙的地位。

在《西游记》中整个龙族在仙界的地位非常的低下，龙族号称掌管四海，管理天下水系。可事实上并非如此。

泾河龙王，仅仅因为多下了几滴雨水，就被玉皇大帝杀了头。

龙王三太子，小白龙无意中烧了玉帝赐给的夜明珠。“吊在空中，打了三百，不日遭诛”囚禁河里三百年，每日遭受酷刑，最后还得化身白马给人骑！

所有的龙王见了，孙悟空都要喊上一句上仙。

《西游记》是一本讽刺小说，吴承恩老师通过小说来反映现实，对现实社会进行讽刺

吴承恩生活在明朝的中后期，朝廷无能，腐朽不堪，各种矛盾激化，《西游记》就是在这个背景下创作出来的，龙代表着皇帝，各种海龙王，河龙王，井龙王代表了朝廷的大小官吏，吴承恩老师贬低龙族，实际上是对明朝昏庸皇帝和朝廷中各种官吏的讽刺，借由小说来表达自己的不满。

龙毫无疑问是中华民族的象征，是一种神秘而高贵的生物，中国古代的皇帝穿的都是龙袍，更以龙自喻。那为什么到了明朝吴承恩的小说《西游记》，龙的地位就那么低了呢？我认为，最主要的原因就是作者有意为之，为了崇佛抑道的需要。

先来说说，在《西游记》中龙的地位到底有多低。首先说那泾河龙王之死。一个泾河龙王可是长安城外一条主要河流的老大啊。虽然，它为了赢袁守城而私自改了下雨的时辰和点数，但是按理来说也不至于是个死罪啊。顶多只是违背了上级旨意啊，接受下惩罚就行了。何况它也是为了河族的子民着想。一个懂阴阳算卦的袁守城就可以随意泄露天机给一个渔夫吗？并且自己还得了好处？我认为让泾河龙王死怎么都说不过去。再说，谁没犯点错啊。猪八戒沙和尚等人不是因为曾经犯错才被贬下凡的吗？

再举个例子，原著中描写到，当孙悟空被如来佛祖收拾之后，天庭上举行了盛大的庆功宴，其中有道菜就叫做龙肝凤髓。在人们心目中无比尊贵的龙，竟然被神当成了食物？由此可见龙的地位之低到了可以随意宰杀的地步。还有，孙悟空多次在几个龙王面前大摆威风，龙王大气都不敢出，时刻得陪着小心。所以，在这本小说中，龙的地位是很低的。

那么，为什么，作者要这样写呢？我认为最主要的一个原因就是崇佛抑道。这个倾向在书中表现得非常明显。比如，对虎力大师，鹿力大师，羊力大师的贬低，对蜈蚣精的贬低，还有对一干具有法术的妖魔鬼怪的贬低。从广泛的意义来讲，这些具有法术的人都属于道教。尽管有许多害人的妖魔鬼怪，但是这并不代表所有的成精的生物都是坏的。还有，孙悟空，猪八戒，沙和尚原本是天庭的官员，也属于道教，但是为了弘扬佛法，硬生生把这些属于道家的生物归到了佛教。取经成功后，还给他们三各自封了个佛的称号。

至于作者为啥要崇佛抑道呢？可能与作者个人的思想倾向有关吧。信仰什么，完全是个人的事情。但是，道教文化博大精深，我个人不赞同吴承恩将道教贬低的如此不堪。《西游记》虽好，但是我认为也要辩证地看待吧。

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