武则天为什么要说自己是弥勒佛转世呢「菩萨转世的高僧」
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武则天为什么要说自己是弥勒佛转世呢
佛经有云:弥勒佛是无量苦难世末代后将出现的最伟大的佛,力量大至可渡众生出苦海,远离苦难和红尘俗世与大众同归极乐。力量大自可自高位力压无垠的穷篬,而合“明日亮月”于一体,掌控上天的武 “曌” 不是弥勒转世又是什么,这足见可以 “天为则” 的武曌是多自我自信自大。时至今日,弥勒为最强大的未来佛这说法仍在,信徒以千万计流行于台湾及新马泰的 “天道教” 便以 “吾太佛弥勒” 为入教时信众一定要紧记不可对外传出以示尊重弥勒佛的口号。
许多佛弟子说佛教给唐朝带来了兴旺,其实不然,唐朝李氏家族自称是李聃(道德经的作者老子)的后裔,道教差点成为国教,盛唐时期的贞观之治的主流信仰是儒家和道家,佛教才刚刚开始,武则天为了让女人当皇帝合法化,才推行佛教,佛教兴盛起来不久,就是安史之乱,唐朝开始走向衰落…
但佛教是很歧视女人的,把观音大士的印度男人整成女人相的人妖形象就尤其显得大不敬了,在佛祖创建佛教之初,不仅严禁女性入教,甚至将妇女与禽兽、魔鬼相提并论,认为三者都是佛徒修行学道的大敌和破坏者。所以,佛教中是绝不可能有女性菩萨的。但因武则天当了皇帝,佛教为了发展,佛弟子便借着表达慈悲的名堂,按照武则天(或杨贵妃)的容颜形象来改造观音,让后人跪拜千年…
中国的许多女人喜欢去烧香拜佛,她们大多不知道佛菩萨只是印度的一群修行者,他们是讲因果报应的教导者,他们不是神,他们自己本身也是受因果业报所控制的,他们并不能改变人的命运,更保佑不了人,佛教劝人无欲无求六根清静,人们反而去祈求升官发财等与佛教思想相反的东西,岂能得着?另,摘录一些佛教经文,岐不歧视女人,各自思量:“一切女人皆是眾惡之所住處…其女人者,淫欲難滿…譬如大地,一切作凡,令如芥子,如是等男,與一女人,共為欲事,猶不能足;假如男子,數如恒沙,與一女人,共為欲事,亦復不足。”《大般涅槃經》节录。“女人坏世间,令善皆尽灭”、“女为恶根本,能失一切物”《正法念处经》节录。“亲近彼女人,最为极下劣,是恶中之恶,何足为欣乐。”《大宝积经》节录。
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我们先来看看弥勒佛在佛教文化中有什么重要意义,就能明白武则天为什么要极尽全力宣传自己是弥勒转世了。
武则天时候所说的弥勒佛,不是我们现在经常在寺庙看到的那个挺着大肚子开怀大笑的形象。那个其实是五代时期的一个僧人,相传为弥勒转世,所以后人将其形象作为弥勒佛像。而在武则天所处的唐代,弥勒形象还是很标准的佛、菩萨的佛像形象。四川的乐山大佛就是武则天命人根据弥勒形象修建的。
关于弥勒佛代表什么,佛教有三世佛的说法,即过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。燃灯古佛存在于上古时期,现在是释迦牟尼佛为主佛,已涅槃。现在弥勒佛还在兜率天修行,而等到释迦牟尼佛涅槃五十六亿年后,弥勒佛会在龙华菩提树下得道成佛,降临人间。那个时候人间将是无比美好。比如:人的寿命可以达到八万四千岁,女子五百岁才长成出嫁。地里的粮食一年可以收七次,取之不尽。街道城池不需要人来打扫,连最可怕的罗刹恶鬼也会被佛法教化,在人们熟睡时出来打扫街道,不用任何人费心。
这就很清楚了。按照佛经的说法,弥勒降世之时,人间宛如天堂。唐朝佛教信仰比较广泛,武则天要获得百姓爱戴,就要神话自己。而她作为一个女人,想要称帝改朝换代着实不易。所以,宣传自己是弥勒,能够提前降临人间,自然是会让百姓心悦诚服地接受她的统治。毕竟,那是一个无比美好全新的世界。
话说回来,正是因为佛教对弥勒佛的描述,让很多别有用心的人想到利用。很多人宣传燃灯古佛时黑暗光明秩序井然,释迦牟尼佛时不分黑白,世界一片灾难,只有等到弥勒降世才能黑白重归正常秩序,人间才有希望。此类论调充斥于民间,尤其是战乱时代。许多邪教就是这么煽动老百姓造反。所以,还是要保持理智,知其然知其所以然,不能被别有用心的人所利用。
武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝,她所处的年代正是佛教盛行的时候,武则天也正是利用了佛教的影响力,为她窃取李唐的江山创造了条件,并且声称自己是弥勒佛转世。
武则天自一出世就有帝王相,当她还在襁褓中时,著名的风水大师、预言家袁天罡就说她以后必为天子,大师为她指明了方向,武则天当然就要朝这个方向努力。
高宗李治死后,儿子李显继位,李显是个中看不中用的家伙,武则天就盘算着如何取而代之,眼看离她的终极目标只差一步了,女性当皇帝前无古人,缺乏法理依据,而且有违中国传统儒家文化观念,名不正则言不顺,怎么办呢?
这时,法明和尚向武则天进献了一本《大云经》的经书,为武则天称帝提供了依据,这本《大云经》里讲述了这么一个故事:
净光天女曾在同性灯佛那里听过《大般涅槃经》,后来释迦佛在世的时候,,她以凡胎降生到了人间,并且再次听闻了佛法深义,虽然净光天女身为女人,但她后来成为了国王,得到了转轮王所统领的四分之一的疆土,并且教化所属的子民排除邪见、异见,广结佛缘。
据说净光天女的前身就是某国王的妻子,这个故事的前半段简直就是武则天的翻版,而后半段正是武则天的理想,瞌睡来了,有人给送上枕头,武则天自然是高兴坏了。
这个给武则天送书的法明和尚不是别人,正是武则天的第一个相好薛怀义,薛怀义和其他佛教徒得知武则天有称帝的野心,为了迎合武则天,因此他们引经据典,在佛经典籍中寻找根据,而《大云经》里面女菩萨为转轮圣王的预言正好适合她。
《大云经》本身并没有说武则天应该当皇帝,这些和尚们怕别人理解不透彻,就对《大云经》里的章节进行解释,专门编撰了《大云经疏》,以此来说明武则天就是《大云经》里面提到的女皇帝。
《大云经》中说武则天是弥勒转世,应取代李唐主天下,武则天是喜不自禁,由于《大云经》在武则天登基过程中扮演了重要的角色,武则天登基后下令将《大云经》颁布天下,举国兴建大云寺、大云院等等,还下令在洛阳龙门雕造一尊十余米高的大佛像,以表示崇佛。
之所以武则天要说自己是弥勒佛转世,主要的还是加强她的统治,向人们指出她是君权神授,是以未来佛的身份来统治天下的。
其实武则天一生自欺欺人罢了,她怎么可能是弥勒佛转世呢?
在佛教中有三种佛,一是过去佛,称燃灯古佛,第二个是现在佛,就是释迦牟尼佛,已经涅槃了,第三个是未来佛,就是弥勒佛。
弥勒佛是未来统治世界的佛,是释迦牟尼佛的接班人,在释迦牟尼佛涅槃56亿年后才能来到这个世间,度化众生。
武则天自称是弥勒佛转世只能说明她不懂佛法,也不信佛法。
总之是佛教徒看出武则天有当皇帝的野心,于是宣称武则天是弥勒佛转世,他们大造声势,为武则天当皇帝创造宗教上的支持,以换取武则天在政治上的支持,压过道教成为天下第一大教。
事实上武则天对此乐观其成,在其当政期间,投桃报李,大力推崇佛教。
武则天宣称自己是弥勒佛转世也有吹牛的成分,就像李唐王朝皇帝宣称自己是老子后裔一样,武则天就算号称自己是释迦牟尼也可以的,这就是政治嘛。
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