为什么中国人行礼都喜欢下跪？跪礼是从什么时候开始的「你喜欢跪坐吗英语」

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为什么中国人行礼都喜欢下跪？跪礼是从什么时候开始的

不是“喜欢”跪拜礼，这也是从远古发展出来的一种不同于西方的人文。跪拜礼是从远古就有的，其诞生约在10000多年前。

《释名》里说：跪，危也。两膝隐地体危倪也。

“跪”这个动作，原本是人类在遇到危机时的本能反应。

其实这种情况在现实屡见不鲜。谁遇到什么打击了，他不是故意要跪，而是自然而然本能地站不住了，跪下了。

东方远古文明时期，认可了“跪”的“服从”意义——这时的跪，还不含有敬拜的意义。

远古时，不同种群间的战争时有发生。古先民——事实上这时候的人类还不能称为人类——虽然不懂心理学之类，但是他们发现凡是跪下的人，都是表示服从、不反抗。对已经服从了的对手，他们多会采取宽大处理的态度，不杀。

——这就是华夏文明与西方人文的不同之处。

我们这边，战争以后抓到的俘虏，跪了，可以不杀。

西方不一样，跪了照样杀。

因此，虽然是同样的动作，在东西方的价值却大不相同。

正因为“跪”可以获得免死的宽宥，跪拜动作在东方就有很高的价值，并由此演化成了最高礼仪。

没有什么是比生命的价值更高的。跪的价值可视为与生命等同，用来行礼，就表示无比敬重。

所以跪拜礼最初不对人，而对神祇，对天地。

而且在岩画时代，“跪”的动作很少见。直到象形文字的雏形出现，这时的跪拜形象，就全部都与礼仪有关了，主要是描绘祭祀的情况。

换句话说，跪拜成为礼仪，是在象形文字雏形诞生的时期。从大汶口文化遗址来看，跪拜礼的形成，是在新石器时代，距今约10000多年前。

也正因跪这个动作在东方有着特殊的价值和意义，随着人文不断发展进步，这种行礼方式就成了传统。

一个有着超过万年历史的传统，就不是喜欢不喜欢的事，而让人感觉是天经地义基础动作了。所以后来到近古时期，当东方人发现西方人不下跪的时候，还以为他们的膝盖不会弯曲呢。

两膝着地，伸直腰股为跪；两膝着地，臀着於蹠者为坐。《庄子》.《在宥》有：“跪坐而进之。”论述。

跪，两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。而“跪礼”的“下跪”，就是跪下而拜的“下拜”。《左传》.《僖》九年.载：“王使宰孔赐齐侯胙，……齐侯将下拜。孔曰：‘且有后命。天子使孔曰：以伯舅耋老，加劳赐一级，无下拜。’对曰：‘天威不违，颜咫尺，小白，余敢贪天子之命，无下拜，恐陨越于下，以遣天子羞，敢不下拜。’下拜登受。”述。唐.《宋之问集》下.《扈從登封告成颂》有：“万方俱下拜，相與乐升平。”句。

“下跪”，即磕头与跪拜。封建时代臣跪君、民跪官，儿女跪父母、子孙跪祖辈，学生跪尊师，先人跪故人等则不在话下了。那么，所谓“中国人行礼都喜欢下跪”及“跪礼”又始于啥时候呢？那还得从“跪乳”的典故说起：《公羊传》庄.二四年“腶修云乎”汉.何休（注）：“凡贄，天子用鬯，诸侯用玉，卿用羔，……羔取其执之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之，类死义知礼者也。”旧多用以喻孝道。汉.蔡邕《蔡中郎集》七.《为陈留太守上孝子状》曰：“鸟以反哺，讬体太阳；羔以跪乳，为贽国卿。禽鸟之微，犹以孝宠。”

“跪礼”拜也，是表示恭敬的一种礼节。古之拜，惟拱手弯腰而已，如今之揖。后来指屈膝顿首、两手着地或叩头及地为拜。于是乎，出现了跪后双手相拱至地，俯首至手的“拜手（首）”系列，大臣见帝王时，以相尊礼的“卑拜，北征匈奴时，单于怖骇，交臂受事的请和“屈膝”；友谊深厚者，相访时常以升堂拜母为礼的“拜母”；农历正月初，亲友登门互拜，晚辈跪叩长辈的“拜年”；及僧尼为信徒诵经忏悔的仪式“拜忏”等等。

谢邀！再会。

说得好像西方人不喜欢下跪似的。

按照西方史料，古希腊和古罗马时期，早就全民推广跪礼了。根据记载，古罗马皇帝尼禄在出行时，曾把那些没有向他下跪的人全都抓起来，并砍掉了双腿。

而且西方不但长时间大范围推广跪礼，还附加吻脚礼...够重口味不？

这一习俗甚至到近代也未改变。美剧《王冠》中就有这一幕，非洲殖民地的一个黑人匍匐着去吻女王的鞋子...

跪礼这种形式应该是从原始社会时期就存在了，不过那时候的人们跪的是天地，或者代表天地的祭司。

而到了奴隶社会和封建社会，跪礼就成为了统治阶级显示自身高贵，同时借以麻木被统治者思想的一种手段罢了，东西方皆是如此，相比之下，中国从春秋时期就开始推广的礼义廉耻之道，其实要比西方文明得多。

只是到了近代，西方工业革命之后，在自己内部基本消弭了这种礼节，但在广大殖民地区域，依然肆无忌惮地推广这种跪礼，以加强自己的统治。不了解这些历史的人，很容易就会误以为西方比东方更加“文明”...但实际上，不值一驳。

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中国古代席地而坐的消失和椅子的广泛应用算是进步吗

谢邀请

首先必然是进步，不服者可以跪坐20分钟试试，蹲20分钟起来都麻到要扶墙啦。其次农耕的古人也不一定就那么喜欢跪坐，只是当时农业文明没想出来马扎这个玩意儿罢了。椅子是游牧文明的一次小胜利。《荀子》记载：“孟子恶败而出妻”，至于孟子为什么要休妻呢？因为他的妻子坐姿不雅。古人以前穿开裆裤，跪坐姿势不好有伤大雅。但是跪坐久了又真的很难。而且有了椅子之后它也变成身份的象征了，坐的高坐的宽材质佳看着的确排场。再配上几个趴在地上的奴才。统治者简直爱死椅子了。所以无论生理上还是心理上椅子完胜！

席地而坐略显穷酸也不够气派。

全文完。

谢邀请。

按说，席地而坐与坐椅子仅是生活习惯的改变，谈不上进步与倒退！

至于坐椅子，本是从胡人那里传进来的，能够被广泛使用，至取代席地而坐，并未听说有強迫的，自然是坐椅子舒服、方便，习惯久了，成自然。

自于日本、韩国还保留席地而坐的习惯，可能是：一个是胡人坐椅子的习惯对他们影响不大；再个是资源有限，没那多材料做椅子；还有种可能，没那个必要改变！

完

答案是肯定的。

古人从双膝跪地的席地而坐升高为带有靠背的、舒适的双腿自然伸直的椅子上就坐，是一大进步，首先解决了久跪带来的下肢血液循环不畅易腿麻的敝端。

这
种变化也有一个演变过程，以唐为界。唐朝是中国历史上高度开放的朝代。西域诸国的一些物品相继引入到中原地区。其中就包括＂胡床＂。

唐时并没有現在意义上的＂床＂。睡俱称为＂榻＂。类似现在的罗汉床。所以宋太祖的名句：卧榻之侧，岂容他人鼻鼾？

可唐朝大诗人李白的诗作：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。是有床的。

据古家俱收藏家马未都先生考证：
李白诗中的＂床＂，应是从西域传过来的＂胡床＂，也就是现在带靠背的马扎，是从席地至椅子的一个过度用俱。

唐末期开始岀现带靠背的椅子。宋代岀现交椅(小说中讲排位是第几把交椅即指此)。

至明清，对椅子样式、做工、材料等考究更多。明简洁实用，清更重视雕刻造型。

唐朝时期的大交流，很多习俗仍在我们的近邻国家实行。席地而坐就在其中。如日本等国。不过他们已发现，久而久之，锣圈腿(外x型)发出率极高。估计也会逐渐改变这一跪姿传统。

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