偷把老婆准备买房的120万炒股，现在深套怎么办「男子偷榴莲判8个月是真的吗」

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偷把老婆准备买房的120万炒股，现在深套怎么办

先了解一下标准普尔家庭投资四账户：

要花的钱-现金账户

保命的钱-保障账户

生钱的钱-投资账户

永远有钱-保本账户

首先不好意思，打击你一下。

且不说你现在投资股票亏了，先说你老婆打算投资房产的事，也是不明智的。

投资房产能缓解我们的焦虑吗？

我认为，投资房产是非常不明智的选择

地产圈有句箴言：短期看政策，长期看人口。中国人口增速下降，将来一定会出现日本那样的人口负增长。95后甚至00后都不想结婚，父母辈也给他们准备了好几套房子，老龄人口又那么多，将来谁买房子？

没人买！

即便你100w投资一套房子，谁有信心可以说10年后能卖200w？何况“赚”的这100w还要交高昂的税费甚至还有以后的房产税。请问，你赚到手的有多少？

在房住不炒以及教育资源跨区流动的大背景下，很多人的学区房砸在了手里就是血淋淋的事实。

房产真的真的不是好的投资渠道了。

还是回到标普图。你投资股票本身并无问题，这个玩意儿本来就是大赚大亏的，120w应该超过了标普图说的你家财富的40%了，超过了警戒线。如果你只拿出20%去炒股，剩下的20%放到保本账户里去买储蓄险比如增额寿、年金，也就是我前面说的“金融房产”，是最稳妥的。

哪怕你的投资账户里亏到裸奔了，保本账户里的资产也能让家庭不至于元气大伤。

要看看是在什么位置套住的，另外看看个股的基准面如何，综合分析，有没有反弹的机会减少一点损失。如果个股很差，纯属炒作，一路跌跌不休还不如赶紧割肉，那种高位跌下来的垃圾股会让你多少年反不过劲，买房估计泡汤了。

今天看盘，发现一只股里有人持股一百万股，亏损百分之二十，然后割肉了。

估计是给强平了。

粗算，损失一百六十万。

结果，另外一百万股，可能是三个人分别持股，是获利盘，也给吓跑了，盈利只有六十万。

这就是股市，盈利的小散，包括大虾们，一样干不过庄家。

对"己所不欲，勿施于人"你是怎样理解的？又是怎样做的

"己所不欲，勿施于人"一语出自孔子的《论语,颜渊》。其义，自己不愿意作的事，就不要强要求别人作。引申义，就更多了。这反映了孔子"仁"、“恕"的思想！ 用在治国上，讲求"仁"，统治者要行仁政，以民为本，注重民生，让老百姓有好日子过。用现在的话说，建"和谐社会"。这在两千多年前，是难能可贵的。 用在为人处事上，更是成功的法宝。放在今天仍然有积极的意义。要宽厚，讲恕道。自己尚且做不到，就更应该原凉宽待同样做不到的别人。 用在管理上，就是要求身先士卒，率先垂范，要求别人做到的，必须自己先做到，以上率下，当好楷模！这些内涵，需要我们在日常工作生活为人处世上悉心体会和认真践行！个人努力做到以下几点： 1，刻苦学习，扩大知识面。特别是学习古典文化，从中汲取积极的知识。提升自身修养，让自己成为一个有文化有品味的人。 2，三省吾身，宽厚以待人。时刻注意自己的言行态度，是不是伤害到别人，是不是刻薄。本着与人为善，总是站在对方立场处理人际关系和事理关系。 3，做好表率，提升管理效果。工作中要别人做到的，自己先做到。严格作到勤、清、正、和、信、宽！工作要勤，生活要清，做人要正，处事要和，为人要信，待人要宽！

一、这句话的出处

这句话出自《卫灵公第十五》。

原文是这样的：子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”

子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”意思就是说，自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。自己不愿意承受的事。也不要强加在别人身上。

二、“己所不欲，勿施于人”偶尔也会“坏事变好事”

“己所不欲，勿施于人”是孔子告诫我们不要为难别人，可是有时候也会“坏事变好事”。

古代有一个将军，他自己特别不爱吃猪肉，所以当他的士兵犯错时，他就让士兵吃猪肉。而且还恶狠狠地说：“你再犯错误，我就使劲让你吃猪肉，我腻死你。”

让他没想到的是，犯错误的士兵越来越多。他就问他的军师，怎么回事儿呢？这么惩罚他们，他们还在犯错误。军师说：”因为他们特别想吃猪肉。”

这个故事是否真实，我们就不去考证了，可以当成一个笑话来听，但是却让我们反思，任何事没有绝对的好和绝对的不好！

表面看是“己所不欲，勿施于人”的讽刺版，“歪打正着”地变成了好事，只是我们还是不要去尝试，因为“己所不欲，勿施于人”的结果终究是坏处多，好处少。

三、“己所不欲，勿施于人”可以衍生出两大“破坏行为”

“己所不欲，勿施于人”可以衍生出两大“破坏行为”：一是“己所不欲，必施于人”；二是“己所欲，定施于人”。前者是使坏、变态、恶心人，这比较好对付，后者才是最可怕的，难以对付或者根除的。

自己喜欢读的书，非要推荐给你去读，你不读，他就说你这人素质太低；自己喜欢的食物，非得让你去吃，你不吃，他就说你看不起他；自己喜欢穿的衣服，非得让你去穿，你不穿，他就说你不尊重他。自己想干的事儿，非得让你去干，你不干，他就说你不够哥们。

总之一句话，就是他喜欢什么，必须让你喜欢什么；他讨厌什么，也必须让你讨厌什么。这就是““己所欲，定施于人”，往深里讲，就是一种道德绑架！所谓“软刀子杀人不见血，”就是这个意思。

四、分享几个典型的小故事

1、我有一个学中文的同事，有一天给我推荐《诗经》说：“冯老师，《诗经》特别好看，我正看着呢，你去买一本看吧！”

为了表示客气，我说好啊。大约过了十几天他碰到我，问我：《诗经》你买了吗？你看了吗？我说：“哎呀，对不起，我还没买呢。”

他立刻就不高兴了，说你这人咋这样呢？你不是特别爱学习吗？怎么我推荐给你这么好的书，你不去买呀？一顿劈头盖脸，真的让人无语。如果我告诉他，我不喜欢看《诗经》，估计难听的话会更多。

2、闺蜜的先生，喜欢做饭。下了班儿，就开始在厨房鼓捣各种食物。闺蜜喜欢看书，对吃饭没有什么特别的爱好，吃饱就行。每次先生做好饭，一个劲儿的让闺蜜吃吃吃。

闺蜜吃的稍微少些，先生就开始闹腾。说我辛辛苦苦给你做了这么多的饭，你居然不吃，你这人咋这没良心呢？

闺蜜告诉他，我吃什么都行，把时间腾出来让我看书好不好？先生说，书有啥好看的，吃好东西多好。所以闺蜜为此十分苦恼。

因为先生的做法就是“己所欲，定施于人”，我喜欢什么，你必须喜欢什么。

3、我爱人也是典型的“己所欲，定施于人”的典范。

我儿子十四五岁的时候，我们一家三口上街买衣服。我爱人喜欢什么样的衣服，就必须让我买，就必须让我儿子买。我儿子叛逆心理强，你让我买啥，我就不买啥。我爱人没有办法收拾他儿子，就来收拾我。

我想要哪件衣服，他不同意，肯定买不成。他同意的，不管我是否同意直接下单。后来没办法，我只好自己偷偷地上街去买，不带他玩儿了。买回来后，他瞅着不顺眼，顶多唠叨两句，也就过去了。

有时我想，这是何必呢？可是人家就是乐此不疲，就得去管你。

4、有一个朋友爱打麻将。有一次他叫我去打麻将，我说我不喜欢打麻将，他就像看外星人似地对我说：你们知识分子就是假清高，打麻将多好啊，你还不打，今天必须打。碍于情面子，打了一下午麻将。从此以后，我们俩的朋友也没得做了。

总之，在我们的生活中，有“己所不欲，勿施于人”的人，这种人属于素质比较高的；还有“己所不欲，定施于人”的人，这种人属于心术不正的；最让人无奈又无语的，就是“己所欲，定施于人”的人。

希望最后大家都多学点心理学，不要去做“老公公背儿媳妇儿，费力不讨好的事儿”了。喜欢我的回答就关注我！

子贡曾经问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》）（意思是大概“恕”字可以吧？自己不愿意接受的东西，就不要强加给别人。”）孔子通过这句话告诉子贡一个行事标准，就是用自己的好恶来衡量别人，因为人们的心理感受都是一样的，自己不喜欢的别人肯定不喜欢，自己不愿意接受的事情，别人肯定也不愿意，比如挨打，都知道不是好事，没有人想挨打，（别提黄盖，人家是为了抗曹大局。）自己不想挨打，那你就不要去打别人。

众所周知，“仁”是孔子的毕生追求。只有人人达到“仁”的境界，社会才会和谐，人间才能春风徐徐，温情怡人。“仁”就是“爱”。正像一句歌词里唱的“只要人人都献出一点爱，世界才变成美好的人间”。“己所不欲，勿施于人”就是在告诫人们，所谓的“仁”实现起来其实很简单，只要每个人都不再逼迫别人去接受自己不喜欢的事情，自己与别人打交道时设身处地想一想，及时纠正过分的行为，得饶人处且饶人，甚至多多去做别人乐意接受的事情，也就是多做好事，多多行善，那么“仁”就可以实现了。

道理确实很简单，比如你不愿意自己的麦子被践踏，那你就不要践踏别人的麦子 ，你不喜欢丢东西，那你就不要去偷别人的东西，你自己想活的平安快乐，那你就不要去伤害别人……人人都能检讨反思自己的行为，大家都相安无事，最后皆大欢喜。那么孔子这句话流传了几千年，他的愿望实现了吗？我认为效法的人肯定是有的，毕竟两千年来《论语》一直是学子们的必修课，谦谦君子大有人在，“悲天悯人”的善人肯定不少，如刘备就教育自己的孩子说，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。但“不法分子”还是有的，因为它跟某些人膨胀的“欲望”产生了激烈的冲突。

这些人在利益面前，会把圣人的遗训抛到了脑后，如地主盘剥穷人，强盗打家劫舍，小偷小摸伺机作案，“村霸”倚强凌弱，流氓欺侮妇女等等，在万恶的旧社会里，善良的人们如待宰的羔羊，要养活一大批不劳而获的贵族阶层，要统治阶级去“仁”就是一句空话，他们只要劳苦大众去“仁”，便于他们的统治，而他们自己，一旦受到威胁，就会撕下虚伪的面纱，从来不去考虑什么礼义廉耻和仁义道德，更不会考虑人民的感受 ，在他们眼里只有权利和富贵。

在富裕文明的社会主义社会里，我们要认真践行“己所不欲，勿施于人” ，只有每一个公民都能认真遵守法纪，奉出一份爱心，大家才能过上幸福的生活。

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