宋共姬在火灾中故意被烧亡，为何还成了贞洁列妇被歌颂千年「婚车接亲后自燃烧毁怎么赔偿」

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宋共姬在火灾中故意被烧亡，为何还成了贞洁列妇被歌颂千年

知道她为什么愿意被烧死，就明白她为什么被古人称赞了。

因为她恪守"闺礼"，她自己说："保傅不俱，夜不下堂"，仆人们没到齐就不出去，即使要被烧死也不肯违背闺礼，所以"春秋贤之"，才会被古人称赞。至于古人这种观念嘛，常言道三年一代沟，就不要太在意啦😄。

宋共姬原名伯姬，原是鲁宣公的女儿。后来嫁给了宋国的国君宋共公，所以改叫宋共姬。宋共姬嫁过来不久后，宋宣公就去世了，但宋共姬一直死都不再嫁，而是一直守寡了40年，直到有一天：

《春秋·襄公三十年》云：“五月甲午，宋灾，宋伯姬卒。” 此处“宋伯姬”即鲁伯姬。《春秋·襄公三十年》又云：“秋七月，叔弓如宋，葬宋共姬。”此“宋共姬”亦即鲁伯姬。伯姬究竟因何卒去?《谷梁传》云：五月甲午，宋灾，“伯姬之舍失火，左右曰：‘夫人少辟火乎?’伯姬曰：‘妇人之义，傅母不在，宵不下堂。’左右又曰：‘夫人少辟火乎?’伯姬曰：‘妇人之义，保母不在，宵不下堂。’遂逮乎火而死。

有一天宋共姬信的地方起火了，但当时贴身丫头傅母刚好不在旁边。其它丫头劝宋共姬赶快出去避火，但宋共姬说：“按照礼节，妇人没有贴身丫头的陪伴是不能走出房门的，”因此不肯走出门外。此时火势越来越大，但傅母迟迟未归，最终宋共姬被活活烧死了。

宋共姬死后，他为丈夫守贞、恪守妇道，坚守礼义的行为被当时的诸侯大臣们所称赞，他们专门为 宋共姬举行了隆重的葬礼，并把她的事迹做为典型在社会上大力宣传。要求女人们向宋共姬学习，因为宋共姬的行为符合当时人们的道德要求。

这就是历史上的事实。当然，在21世纪的今天，已经没有宋共姬了！

血月亮

初夜的墨色山峰

托着一轮血月亮

像烧红了的铁饼

更是那焦灼了的心房

呼啸的春风

半年了

依旧狂乱

无论是白天还是晚上

晴空万里

找寻不到一丝云儿作伴

仲夏时节

上芲伦乱

失职的龙王

好像是遗忘了七彩云南

抠门的雨水

比老人的眼泪还少

大河变成了涧泉

湖里的鱼虾已经烤黄

春耕农忙没有了希望

盛夏果实绉枯无双

夜风…阵阵热浪

光着屁股走在荒漠上

干裂大地变成沟沟坎坎

绿色僵呆

虫鸟叫声沙哑

这那里还是风调雨顺

这那里还是绚丽多彩

的云南

血色月亮照在大地上

红色高原红得发紫

万事万物沐浴着熔浆

可恨可恶的血色月亮

你太不配在上面炫耀了

我要用石头把你打下来

李汉卿 2019.5.21（己亥年仲夏）

宋共姬是鲁宣公的女儿，名伯姬。嫁给宋共公后人称宋共姬。婚后七年，宋共公就死了。她一直为宋共公守节，近四十年没有改嫁。

更值得大书特书的是有一天夜里宋王宫里着火，大部分宫人都逃难了，只有共姬和几个侍女坚决不出宫门，被活活烧死在王宫里，她为的是礼节。

因为当时有“妇人之义，保傅不俱，夜不下堂的礼教之说”。也就是说王宫里的王后、妃子等贵妇如果没有保姆的陪伴，夜晚是不能出门的。在今天看来这种做法是愚蠢的，不能理解的。但在当时各国诸候齐聚一堂，为宋共姬致哀，开追悼会，褒奖她“越义求生，不如守义而死”的高贵品格，各诸候国还进行了降半旗的纪念活动。
为了恪守礼仪，宁可活活烧死，也决不妥协，如此烈女，肯定值得后人称颂。

这是一个很好的问题。

最近我在写历史纪实小说《悠悠子衿女儿情---一代才女蔡文姬》，感慨很多。活下去，是人生第一选择。尽管是屈辱地活着，也不太会有人取笑你，谴责你。那些取笑，谴责的人，反而是浅薄的人。

舍身取礼，固然令人称赞，但活着最为重要。

01

如何对待国学

现在有一个现象，国学火得不得了，一提起国学那就是好得不得了。

其实，如何正确的对待国学，是个大问题，需要重视起来。这不是说重视不够，而是如何正确对待。

“取其精华，去其糟粕”这是永远不变的法则。

但问题是“何为精华”，“何为糟粕”？这个就没有了一定的标准。在不同的历史时期，对其却有不同的定论。

就以题主这个问题来说，就是如此！

02

中庸之道

“仁义礼智信”，是孔老先生津津乐道的，是要求大家天天学习，还需要向上的。

就本题来说，遵守礼仪，是必须的。这个是毋庸怀疑的。

但老孔也说啦，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。

你遵守礼仪，却把自己整没了，那你的孝呢？

是啊，七十多的老太太，可能没父母啦。但这是规则哦，不能说，你父母没啦，你就可以不讲究孝道了吧！

子曰：首孝悌，次谨信。意思就是说啊，你可以不讲信用，但也要孝道啊！

看看，这老太太整得有些过了吧！

03

统治者的虚伪

“劳心者治人，劳力者治于人”，能成为统治者，心眼一般比较多。之所以一致称颂，是因为他们知道这是个愚民的好机会啊，不可错过。因而，大张旗鼓的造势。

你叫别人去做，你自己能做到吗？

己所不欲，勿施于人嘛！

曹操说：我以发代首啦。

别人犯了罪是不是可以“以发代首”啊！

也有人信，其实没人真信。

04

这是一种病

坚持原则，到了这个份上，就是一种病态。看古书流泪，真替她的下人们难受啊，这老太太如何伺候得了啊！

但这也不一定哈，按照套路，糊弄就好啦！

05

无规矩不成方圆

社会需要规矩，要不就乱套啦。

但规矩是人定的，需要通融。

执行者需要通融，监督者也要通融。

“中庸之道”意思就是，都要说得过去，差不多就行啦，左啦，右啦都不好。

当大火烧起来的时候，啥也别管，赶紧逃命去吧，没人说你，没人谴责你，还都说你幸运呢！

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