四川木楼着火原因「四川居民楼深夜起火事件」

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四川木楼着火原因

你好，根据目前的信息，四川木楼着火的具体原因尚未确定。着火原因可能是由于电器故障、短路、火源等因素引起的，也可能是人为纵火或其他破坏性行为造成的。详细的调查结果需要相关部门进行调查和分析后才能最终确定。

四川“亚洲最高木塔”灵官楼被火烧毁，木建筑这么容易起火，中国古人为什么要用木头建房呢

2017年12月10日中午13时许，位于四川绵竹市九龙镇九龙寺灵官楼突发大火，当时的火势异常猛烈，号称亚洲最高木塔建筑的灵官楼在短时间内被烧成冲天火烛，整座塔以及另一座大殿都陷入火海，烈焰直冲天际，伴随黑烟四起，烧毁的建筑材料不断向下滚落。据了解，这座寺庙还未完全建成，起火地点位于大殿，起火后引燃了耗时8年重修共16层58米高的木质高塔。事发后，虽经当地组织扑救，但该木塔仍被烧塌。

我们在为此塔深表惋惜的同时也思考一个问题，木建筑这么容易起火，中国古人为什么要用木头建房呢？

如果拿中国和欧洲古代建筑做对比，我们会发现，欧洲古代建筑大多为石材，相对中国古代的木建筑来说，不但历史悠久而且坚固耐存。如古希腊和罗马时期保存下的神庙和公共建筑大多都有三千年以上左右的历史，而中国的建筑最多在一千年左右。为何有着如此大的差别？这其中的原因很多，比如石材相较于木材更易保存下来就是个很重要的原因。但剖析其中最重要的因素，就是东西方不同的文化意识所决定的。

首先是在建筑设计理念上的不同，中国古代的统治阶层一直都没有把建筑物当成是一件永久性的建筑标志物，更没有一个长期远景规划。中国古代战乱不断，政权更迭此起彼伏，无论整个街区或者城市，常常饱受战火后不得不放弃或重新建造。在中国历史上，除了唐朝和清朝之外，差不多所有的开国之君都是重新建设自己新的宫殿以及新的都城。在这方面是与欧洲几乎完全不同的，从古希腊时期开始，欧洲人就把建筑物看作是一件永久性的纪念物，于是他们尽其所有来完成任务。公共建筑、神庙和教堂，都是为了一个永恒的目标服务，因此在建筑态度上是不惜经年累月，甚至数年累纪地去完成，并在思想上认为是不朽的功业。

其次，中国古代建筑史基本上都是是统治者的私享的宫邸，中国古代任何时候都没有发生过神权凌驾于皇权的时代，而欧洲古建筑其实就是一本神庙和教堂的建筑史。这个问题还涉及古代一个民族对建筑的基本观念要求。古代中国以”人“为中心，古代欧洲以”神“为中心，“神”是永恒的，“人”却是“暂时”的，在不同的价值观念下产生不同的选择态度和方法。中国人在长期的历史发展中坚持木结构的建筑原则相信与此有很大关系。同样，具有千年历史的龙门、莫高窟等石窟也是宗教建筑，虽然在形式上和西方的神庙教堂不一样，但在本质上是相同的。坚固不易损毁和信仰永驻也是其中两个重要原因。

最后，取决于中华儒家文化和西方意识形态的区别。中国古人认为，精神可传至千年，人生却不过百岁。平生所创造享受的和预计自己可使用的年限相适应就足够了。毕竟木结构的建筑从取材到加工都要相对石头来的便捷容易，是提倡”节俭“，反对“侈靡””反对铺张浪费的具体表现。这种安于现状的态度是一种很现实的思想。中国古代人一代一代的过去，房屋建筑也是一代一代的更替，没有必要舍简求繁。

总之，古代中国和古代欧洲，在不同的历史和社会条件产生不同的价值观念，由此产生不同的建筑态度、不同的对技术设案选择的标准。当然，古代中国人在思想上也认为石头才是最理想的建筑物，只要需求明确，当权者也会千方百计达到这一目的的。因此，万里长城的出现也就不为奇怪了。综上所述，思想意识和价值观念是决定古代中国人为什么要用木头建房的主要原因。

12月10日，四川一座已修建8年，采用中国传统卯榫结构的16层高木塔，被突发的大火烧毁。

这座塔号称“亚洲第一高木塔”。

人们在惋惜祈福的同时，也会有疑问：既然木塔容易着火烧毁，为什么还要用木头结构建造？

这与中国的古代木料的取材方便，中国建筑多讲究施工快而实用等原因有关。

还与中国的传统文化，古人的认识观念有关。

“源易缘”结合传统文化，参考相关资料浅谈几个原因，与大家分享。

（一）

古代的建筑工程，盖房子先讲“破土”，再讲“兴工”。

纵观中国建筑体系，是以木结构为特色的独立的建筑艺术。

土和木在建筑应用发展很早，使用最广。

以木结构为主，土木相结合的构造，是我国古代建筑主要特征之一。

在中国的传统《易经》文化中，东西南北中五个方位，分别对应有着五种基本元素：木、金、水、火、土，又称“五行”。

五行的“木”，在东方，代表的是春天，是象征生命、生长、生机等向上、生发的力量。

在五行中，“木德”主“仁”，也代表着“”仁慈“”。

《周易》八卦中就有：“震”和“巽”卦两卦，来代表木。

（二）

传统的五行学说认为，“木”在大自然中沐浴阳光雨露，向上而长；承载大地之养育，入阴而生，是阴阳和合的产物，自然生命力旺盛。

人所居住的建筑也应该得天地自然之灵气、之生机……

中国建筑选用“木”的材质，也应该是和谐合理的，会带来大吉大利，充满生机。

其次，中国人认为人在天地之中，为万物之灵，是天地造化之首。

五行中的“土”，代表着大地，代表中央，也代表了江山社稷。

土能包容承载、养育生化万物，因此，“土德”就具有了很高的地位。

木的“阳”和土的“阴”，阴相结合，土木也被认为是最适合建造为人居住的房屋。

（三）

第三，《北史》中古人有“宫室之制，本以便生人”。

中国人对如“宫、观、寺、庙”等宗教建筑，同对待自己的住宅差不多。主要是为了给神佛遮风避雨，并不求建筑及雕塑的久远。

因此，“源易缘”发现，越是地位显佛、香火旺盛的寺庙，改建或新建就越会频繁。

这或如同要常常给凡世的人，重新翻盖新屋一样。

第四、中国建筑钟情于木，能够亲近自然。

木屋，易让我们亲近自然，融入自然，与大自然共同呼吸，感受那份博爱，回归那份纯静。

其实，中国建筑并不独钟于土木，而是“五材”（五行）并用。

只不过土木最能体现天地“阴阳和合”，在性能上最表现阴阳适中，“木”就成了最好的建筑材料之一了。

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