《山海经》到底算神话小说还是史书？你对古华夏是人类的共同起源有何看法「西游记的风吹到里约是第几集」

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《山海经》到底算神话小说还是史书？你对古华夏是人类的共同起源有何看法

《山海经》更像一部史书。古华夏不太可能是人类共同起源，《俱舍论》中记载人类最初是从光音天来的。光音天的人身体发光，能够飞行。后来到地球上来，因为贪吃了地上一种叫“地肥”的好吃的玩意儿，身体越来越沉重，不能飞回光音天了，于是就在地球人生活下来了。🌹🌹🌹

华夏先民将《紫微斗数》称之为天书，将阎王掌管的《生死簿》称为人书，将《山海经》称为地书。

《山海经》就是华夏先民用来记录各个地区的方位、人文、物产的地理志书，类似于今天美国的《国家地理杂志》。因此《山海经》既不是史书，也不是神话小说，而是古代的地理志书。

《山海经》让人看不懂的原因，主要有五点:

1，古今地名的变迁。

①，今天与《山海经》中同名的地方，不一定是同一个地方。

②，古今地名的变化。例如南岳衡山，古称岣嵝山。《山海经》中有岣嵝山这一称谓。

2，沧海桑田，年代久远，地理环境发生了改变。导致今天的地理状况与《山海经》中的记载内容，不相符。

例如，今天徐州地区以东，原本还有个海州。而海州则在东汉时期沉入了东海之下了。

3，古人对路程的计算与今天不一样。

①，古人将今天的两步算为一步，将古代的百步算为一里。也就是说，古人一步约为今天的一米，古人的一里约为今天的一百米。今天的一公里约为古代的十里。

②，今天算两地距离有种，一是两地的空中直线距离。二是两地的公路丶铁路距离。

古人算距离只是根据大致方向，然后用步行去测算。例如，长沙与北京的空中直线距离是1700公里。倘若以古人的方法来测算，那就得将翻山越岭丶绕路渡河的步行长度，全部算上。古时无公路丶铁路、标准航道。因此古人得到的长沙至北京的距离也许会有几万里，也许古人从长沙走至北京，真要走几百万步。

4，古人的字面意思与今天的字面意思，是不同。

例如，古人将“蛇”与“绳”通用。《山海经》，古人头缠两蛇，实际上是古人将两根绳子或辫子，盘在头上。

5，古人对事物的表述方式与今天的表述方式不一样。

例如，有部族在树上做房子，住在上面，而该部族又喜欢将很多鸟羽做成装饰，穿戴在身上。这也许就是所谓的羽民。今天的巴布亚新几内亚土著、一些印尼西部的土著部族，还有类似习惯。

各位有兴趣，可以仔细查阅美国《国家地理杂志》，应该能找到类似信息。

至于说，古华夏是否是人类共同起源的问题，个人认为还有待探讨，不宜盲目下结论。

算史书，

我的看法是山海经是远古人类自西向东迁移并最终居住东亚之后，华夏子孙及其分支对当时整个地球，世界的认知要义，并经过世世代代的口耳相传，最终输入成文时间涉及几千几万年的人类迁徙历程，范围涵盖非洲，南亚，东亚，美洲等涉足之地，远古华夏先祖迁移到华夏大地几万几十万年的人类迁移事件，所到之处，所见山川，所遇动物，植物，莫不记载，诸多华夏先祖及其分支探索地球，改造地球的故事，只有通过巫师和部落首领的口耳相传才能世代延续，支支递增，族族相通，前后相杂，旁通添彩，到了有文字可以记载下来之时，几近神话。远古华夏先祖中在向东迁移的过程中盛行逐日文化，他们在抵达神州大地之后，发现东区面向一片汪洋，众多部族于是就地繁衍生息，形成华夏民族的始祖，也有部分部族不停歇地朝日出之地追逐而去，也有繁衍生息几代甚至很多代人之后，受逐日文化的影响，继续沿着东北海岸追寻太阳升起的地方。不过，这些向东追日的先祖们或穿过了白令路桥，或乘船筏延阿留申群岛入海东进，为了找到日出之地，部分华夏先祖们不必酷寒来到阿拉斯加进入美洲。此前中外史学界认为，居于东亚的人类穿过白令海峡。其目的是为了追逐猎物而过的白令海峡，次说值得怀疑，等猎物们跑到西伯利亚东北，到达白令海峡之时，恐怕早已被人类猎杀殆尽，不可能再有那么多的动物吸引人类，竟然竟然穿越酷寒追到北极通过研究《山海经》发现那时的华夏先祖对日出之地仰望有加，不惜举族迁移，寻找太阳升起的地方，这才不必艰险和酷寒沿海岸线只朝太阳升起的地方前行，最终到达阿拉斯加，或延太平洋海岸南下，或走无冰通道，散布北美大陆，而最早的逐日族肯定是沿海岸南下，无法翻阅落基山脉，于是便一直向南抵达中美洲，远涉南美最终还是遥望日出东方而西落，滞留美洲成为印第安人的先祖。

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