南昌父母疑似虐待10月大脑瘫患儿，每天打，不想孩子活！可判刑吗「南昌幼师死亡事件」

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南昌父母疑似虐待10月大脑瘫患儿，每天打，不想孩子活！可判刑吗

已辟谣，不要被舆论带节奏，没经历的人，不知道家长心里是如何崩溃：

在妈妈群的信息中，妈妈明显已经崩溃，说出狠话、气话，从其语无论次就能发现。

当一个人濒临崩溃的时候，极端言论可以理解。而这位妈妈，除了群有共同话题的人外，相信并不能向其它人抱怨，甚至因为孩子脑瘫，还要承受被嘲笑的压力。

言论有失父母形象，可以理解。这位家长现在需要的不是口诛笔伐，而是帮助，支持！

为当地妇联提供心理咨询援助的行为点赞！这将避免了孩子父母真的做出极端的行为，避免了一起悲剧。

一人一句加油，可能不起任何作用，也可能支撑起一颗濒临崩溃的心，一个濒临破碎的家庭；但不明就里的口诛笔伐，唾沫足以淹没一个家庭原本该有的希望。

南昌幼儿园给孩子喂风油精？官方：涉事教师已停职, 你怎么看

国家应完善法律 虐待儿童事件 屡出不新 骇人听闻 加大处罚力度 保护祖国的花朵

试问 停职就完了吗 多少孩子被虐待 多少地区层出不穷 为什么幼教老师 屡教不改 就是处罚力度不大

试问 现在怎很少有打架斗殴黑恶势力了呢 就是一经发现 严重处罚 是所有参与者 伤人者 都是刑事案件

古代有哪些酷刑

回答这个问题之前，我们先来说说古代一个很有名的词语“秋后问斩”的意思，古代为什么在处理死刑犯的时候，需要在秋冬季节，而不是在春夏季节呢？其实这跟古人的神权思想有关，秋冬是树木凋零的季节，象征着肃杀，这个时候处决犯人，那是属于顺应天意。

而古代的死刑也分为许多中，除了当街问斩之外，还有一系列折磨人的残忍酷刑，有一些是专门处死人的酷刑，有一些是专门处罚人的酷刑，我就先说一下古代关于死刑的酷刑。

中国古代的死刑种类很多，死刑不仅仅是剥夺犯罪人的生命，还包括了羞辱、报复、折磨等含义。有的是一种很残忍的酷刑。比如凌迟、斩首、绞、赐死、弃市、车裂、脯、戮、炮烙、碟、烹、焚、枭首等。

这其中凌迟、斩首、车裂、炮烙等刑罚都是我们很熟知的，我也不再详细介绍了，很多人不知道“弃市”是什么意思，我就来说一下，其实“弃市”的意思就是当街问斩。可能有人会说当街问斩有什么好说的，大家又不是没在电视剧里见过。

其实当街问斩是个很恐怖的刑罚，它的恐怖之处不在于会惊吓到人们，还是在于麻痹人们，震慑人们。鲁迅在《狂人日记》里曾经写过：“去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。”

试想一下，当统治者利用刑罚将普通民众处死后，这些民众不仅不懂得反抗，反而在旁边津津有味的看热闹，甚至利用同伴的血蘸着馒头吃，这样的统治者究竟有多恐怖啊！

跟死刑相对比，一般的酷刑是死不了人的，但在古代医学水平很低的情况下，很多酷刑还是有很大几率将人致死的。先说一下古代社会的“五刑”。五刑中国古代的五刑是五种刑罚的统称，是对古代刑罚的一种统称，不能完全包括古代的刑罚制服。

最早期的五刑是指的是墨、劓、刖、宫、大辟。这五种刑罚中，除了“大辟”是死刑之外，其他四种又叫作肉刑，因为这四种刑罚是对肉体的刑罚，而且受刑后无法复原。

墨刑又叫作黥刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。这个刑罚从奴隶制社会就存在，汉文帝废除此刑后，五代和宋又恢复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。到清末光绪末期，彻底废除。

劓刑指的是割鼻子，《易经》中曾说：“其人天且劓”。劓刑在夏、商时已普遍使用。据说，夏时受过劓刑的有上千人。据说朱棣发动“靖难之役”占领南京后，在惩治朱允炆系的朝臣时，就有用到此刑。

刖刑指的是斩掉左脚、右脚或者斩双脚。也有类似的刑罚叫膑刑，是去掉膝盖骨。战国时期著名的军事家孙膑，就是受庞涓迫害遭受膑刑。

宫刑又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。开始是惩罚那些有淫乱行为的人，后来统治者将这个刑罚用到普通人的身上。宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑，比如《史记》的作者司马迁就曾受过此刑。

除了五刑之外，古代还有一些更加残忍的酷刑，比如人彘、幽闭、骑木驴、烙铁、插针（用针插指甲缝）、截舌等，全都是让人听着就不寒而栗的酷刑。而同这些酷刑比起来，所谓的杖刑、夹手指、刺配等刑罚，也就不值一提了。

古代的刑罚，如果要算上非法之刑，那会很多，如车裂、腰斩之类。不过，我们这里只介绍列入国家刑罚体系的法定刑。大致上可以分成三个时期。

第一、传统中的尧舜时代，国家实行“象刑”，即象征性的刑罚：对犯人之刑罚，只是画犯人衣冠，异其章服，使人知其为犯人，以为惩罚和警戒。这也是一种理想化的刑罚主义。

第二、旧五刑。从夏商周三代至汉代文帝废除肉刑之前，国家实行的是墨、劓、刖、宫、辟五刑。墨指刺字，并上墨色；劓是割鼻；刖是斩脚；宫；阉割；辟，即大辟，死刑。可以看出，旧五刑中，除了死刑，就是肉刑，非常残忍。所以汉朝时，被仁厚的文帝废除了。

第三、新五刑。旧五刑废除之后，国家的正式刑罚体系逐渐形成了新五刑，在隋唐时期正式定型，并延续到清末。新五刑是指“笞、杖、徒、流、死”，又分成二十等。所以又叫“五刑二十等”，具体如下：

一、笞刑：1）笞一十；2）笞二十；3）笞三十；4）笞四十；5）笞五十。二、杖刑：6）杖六十；7）杖七十；8）杖八十；9）杖九十；10）杖一百。三、徒刑：11）徒一年；12）徒一年半；13）徒二年；14）徒二年半；15）徒三年。徒，指强制服劳役。四、流刑：16）流二千里；17）流二千五百里；18）流三千里，合称“三流”。三流均要配一年劳役。此外，另有“加役流”，配劳役三年。此非常刑，不列入“五刑二十等”之内。五、死刑：19）绞；20）斩。

元朝时，朝廷又正式将凌迟列入法定刑，明清又延续之。元代的笞杖刑还有一个特色：尾数都是七，据传是“元世祖定天下之刑，……曰‘天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下’，自是合笞五十，止笞四十七。”按这官方的标榜，是各减三杖，但实际上是各增七杖，如唐宋时的杖刑，最高为“杖一百”，元时则是“杖一百七”。

清末修刑律，这一五刑体系才宣告废止。

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