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古代人人都是束发,是不是一生都不需要理发?直接一把剪刀就行「辟谣被强制剃头带走视频」

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古代人人都是束发,是不是一生都不需要理发?直接一把剪刀就行

总体来讲,古人理发如同现如今的女子。最频的人半月一次,有的一月一剃,多数人是一月到两月之间一剃,最懒的也得三个月一次。但有一点,明朝的孩子五月、七月不理发,部分同志专选丑寅日理发,绝不在丁未日理发。清朝就变异了,产生了讹传,所有人五月、七月不理发,加上正月不理发,一年就有三个月是不可以理发的。至于婴儿,一直提倡的是满月剃头,到清代也是如此,可很多地区有谣言和谣言的变种,使得婴儿不出百天不理发。还有亲人去世百日不理发,以体现神伤哀毁,不修边幅的孝道。所以整体而言,古人理发的频次,确实比现在要低。但也不是低太多,基本的道理就是发髻也要保证一个相对适宜的长度。

束发和剪发并不矛盾,正常情况下,古人也会定期修剪自己的头发,否则会给生活造成诸多不便。

《孝经》中有句话叫“身体发肤,受之父母”,这种观点在古代确实影响到人们对于剃发的观念。很多人认为头发是不能剃的,据说在周朝的时候,有一种叫做“髡刑”的刑罚,就是剃犯人的头发。在这种环境下,剃发自然是不被认可的一种行为。

不过到了汉朝,就已经出现以帮人修剪头发为生的职业了。而在宋朝的文献中已经出现了“理发”这个词。

为什么过年前男生要剃头,正月里面却不让剃头

我是河北赵县人,我们当地人有这么一句俗语,“正月剃头死舅舅。”所以,每到年头岁尾,城乡理发馆都特别忙,人们尽量避开正月理发。特别是有舅舅的人,母亲一定是逼着儿子赶上年关理发。正月剃头真要死舅舅吗?追根溯源却根本不是那么回事。

《风俗》里有这么一段记载:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”

可见正月剃头死舅舅起源为:满清入关,强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国,于是在正月相约都不剃头,以示不忘旧君,称为思旧。因为谐音变化,思旧成了死舅,死舅又倒回去,反成了不剃头的一个理由。

正月剃头这事,原本与舅舅一点关系也没有,纯粹是民间附会谐音罢了。

有民俗专家认为,正月不剃头的民俗源自清军打败李自成进入山海关的第一天,即清顺治元年(1644年)四月三十二日,顺治在沈阳故宫下达的“剃头令’。”当时的清廷为了贯彻“削平四周,留守中原”的治国主张,决定推行一种奇怪的发式将头发从前部到脑顶剃去,再将四周的发际全部剃光,只留下中间集中的块和一个长长的大辫子,即金钱鼠尾。为了统一江山、尤其统治思想,清廷将这一发型在汉人中大肆推广。

类似的民间传统有很多。人们通过口耳相传,流传已久,追根溯源却不是那么回事。

过年男生要剃头这个习俗我不是很了解,但是正月里面不让剃头这里面有个野史故事我倒是有所耳闻。

我忘记是从哪里看来得了,说是当年明末清初的时候,清庭野蛮的推行“剃发令”,相信熟悉历史的人都听过“留头不留发,留发不留头”这句话。正是清朝初年那段野蛮的历史,也断送了我汉家衣冠,实在令人扼腕叹息。

当时为了抗拒清庭的“剃发令”,民间传出了正月里剃头发会“死舅”这种说法。有学者认为这“死舅”恰是“思旧”的谐音,也就是怀念前朝的意思。


我了解到这个说法的时候心里十分复杂,从这么一个小小的习俗解读中,不难想象当初老百姓对前朝的痛心。可能关于“正月不能剃头”还有别的解释,但是唯独这个解释最令我印象深刻,希望我们以历史为鉴,为中华的复兴努力奋斗!

从我有记忆起,每到过年之前,总会被爸妈催着去剃头,哪怕不是很长。有一次,我出于好奇问了母亲为什么?她说正月不能剃头。 随着年龄的增长,我知道了为什么正月不能剃头。

中国古话为“正月不剃头,剃头死舅”,也就是说正月剃头会害死自己的舅舅。甚至在王自健的脱口秀上曾有“舅舅一到正月就把我接到他家玩”的幽默段子;但现在已经2019年了,正月剃头真的有那么大的魔力吗?其实“死舅舅”这一说法不过是因为谐音以讹传讹,只不过这讹传了几百年,也就真了。 正月不剃头有很多传说,但目前接受度最广的,较权威的是说该习俗源自于1644年清廷颁布《剃发令》之后,当时人们为了思明,就在正月里不剪发,以“思旧”,所以原话应该是“正月不剃头以思旧”。


这个故事其实并不那么鲜为人知,也许告诉我们不许剃头的父辈也知道,而且我们知道后,也依旧不会选择在正月去剪头。这不代表父辈和我们都还愚昧,而是说,这种习俗已经融入了我们的血液里,包括对“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的“孝”和曾经对旧朝的“忠”。
几百年来,一代一代的人口口相传,流传下来的习俗,这不仅是一种行为,更是一种历史痕迹,也许有人是为了不让长辈生气,也许是为了尊重传统习俗,但无论是哪一种,都是一种中华传统美德的体现。

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