古代女人犯了通奸罪，是怎样惩罚她们的「」

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古代女人犯了通奸罪，是怎样惩罚她们的

在古代如果一个女性犯了通奸罪，是没有一个人会同情她的。她也将面临灭顶之灾。那么到底是怎样的灭顶之灾呢？我们一起来看一看。

古代对犯有通奸罪的女性有4种处罚方式。

第一种：骑木驴。

这是一种专门对女性使用的酷刑。木驴的背上有一个小木桩，会上下浮动，女性坐在上面，会让其痛不欲生。明末时期还有一种骑木驴，《二十四史演义》中这样描述，先将女性吊起来，然后在下方放一个木柱，再把女性放下来，让木柱从阴道直至口鼻穿出。极为残忍。

第二种：烙片。

烙片是对女性的一种羞辱，在烙片上方会有精美图案，而这个图案所代表的意思则是说这个女人有过通奸罪的案例。先将烙片烧到通红，滚烫，然后烙印在女人的身体上，肉会被直接烧熟，并留下烙印。

这种刑罚也是专门对付红杏出墙的女人的，被烙印上图案的人，一生抬不起头。

第三种：浸猪笼。

这个是我们最熟悉的。就是将女人放在笼子中，然后浸入水里，轻者，露头，重者，没顶，并淹浸至死。

第四种：牛筋刑鞭。

它是用牛筋制作成的鞭子。只要抽打一下，身上就会留下深深的印记。和它一起使用的则是盐水或酒水，在抽打之后，往身上一洒，便会让人痛苦不堪。

每个朝代都不同。

在最开始时期，也就是秦汉魏晋这段时期，对于通奸罪处罚是最严重的。就拿北魏来说，凡是通奸，无论男女，都要被处死。当然，行刑的人可以是犯通奸罪的人的家人，也就是说，可以被施以死刑。

在《史记·秦始皇本纪》中有记载：夫为寄豭，杀之无罪。“寄豭”是指放在别人家里传种的公猪，也被寓意为乱搞的男人。

如果这个男人乱搞，并且被杀了，那么杀人者是无罪的。

到了唐宋时期，对于通奸罪的惩罚轻了一些，《唐律》中规定，通奸的男女需要被关押一年半，如果女人有丈夫的话，就是两年。

我是水煮汗青，我来回答。

古代女人犯了通奸罪会受到怎样的惩罚？其实这个问题不够严谨，因为古代是没有“通奸罪”这种罪名的，那时候的通奸行为被称为“和奸”。

从《尚书》开始就有关于和奸罪的记载，犯此罪者所受到的惩罚是“宫刑”，即男人阉割，女人幽闭。

在后来的朝代中，和奸罪的处罚被不断完善和细化，普遍的处罚是死刑和杖刑。唐宋时期对和奸罪的处罚比较缓和，只是流放，除了唐宋两个朝代，其他朝代对和奸罪都是允许使用私刑的。

关于古代通奸罪的私刑

由于通奸罪允许使用私刑，于是就出现了各种奇葩的刑罚，比如浸猪笼，还有流传很广的骑木驴。

但我认为骑木驴这种刑法其实并不是用于惩罚出轨女子，而是一种普遍型的刑罚。根据正史资料的记载，骑木驴是押送犯人时的一种工具，比如宋朝的《三朝北盟会编》就记载了这么一段：

建炎元年11月，密州的知府赵野因为弃城逃跑，被抓获后被罚骑木驴。“彦令取木驴来，钉其手足……众已撮野跨木驴”。

从这段文字可以看到，骑木驴是将犯人的手足钉在木驴上，这是一种酷刑。《水浒传》也记载了这种刑具的使用：

撮合潘金莲与西门庆的王婆被抓获后判了剐刑，在押往刑场的路上“把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索”，就是这样被送到刑场的。

这段记载与《三朝北盟会编》一样，都是将犯人的手足钉在木驴上，并不像流传的那般，用木驴来折磨妇女。

浸猪笼是一种真实存在的私刑，南方比较普遍，如今的一些考古发现也可以证实这一现象的存在。比如位于广东梅州的绿窟潭，在2012年至2015年期间，考古专家就对这个深水潭进行过探索，发现潭底有十几个头骨遗骸，有些尸骸还被铁链包裹着。在绿窟潭附近的村民就有传说，这里是古代“浸猪笼”的地方。

结束语

通奸罪在古代不同的朝代有不同的处罚方式，新中国成立后，《刑法》并没有将通奸罪纳入范围，而是将其列为道理范畴。

在讨论这个问题之前，我们要先要明白古代女性的地位是怎样的？

在中国古代，女性无权主宰自己的婚姻，且备受男性的约束进而沦为男性的附属品。中国古代社会道德认为：女性必须恪守社会规范，以更好体现男性的尊贵。古代女性在婚姻中往往不能自主。她们的婚姻可以是媒妁之言，可以是父母之命，可以是礼聘制，但都具有强制性，她们只能服从。

婚姻中女性是男性的附属品。古代“三纲” 的观点：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治， 三者逆则天下乱，此天下之常道也。”董仲舒则认为 “丈夫虽贱，皆为阳，妇人虽贵，皆为阴”、“天道之三纲，可求于天也”，“三纲”从此成为处理男女关系的最高典范，女性的足迹被囿于家庭之内。女性在家庭中的主要任务就是料理家务、相夫教子，甚至只是传宗接代的工具，她们只能被动地从属、依附于男性。而古代又是“一夫一妻多妾”制，“不孝有三，无后为大”，为了有后，男性就会孜孜不倦的娶妾。

女性婚后的艰难处境。妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。这是古代男子休妻的七条规定，作为妻子，如违反了其中一条，丈夫就可以按照这种规定将妻子逐出家门。“三不去”是对随意离婚的一种限制措施：“尝更三年丧不去，不忘恩也；贱娶贵不去，不背德也；有所 受无所归不去，不穷穷也。”就是说：与丈夫共同为公婆服丧三年的，不能休；曾与夫同甘共苦的，不能休；妻子无家可归没有依靠的，不能休。“三不去”虽然在一定程度上保护了女性，但女性在婚姻中仍处于绝对的被动状态和随意被践踏的地位。

其次，古代对女性的贞节有苛刻的要求。贞节观要求女性在婚前、婚后以及丈夫死后都 要“守贞”，就是说婚前要保持“童贞”，婚后要保持 “妇贞”，丈夫死后不再改嫁要保持“从一之贞”。但对于男人就不一样了，对男子而言，妻子死了可以续弦，妻子病了可以休妻，妻子在时还可以纳妾，如果妻子有怨言， 就是犯了“妒”罪，可以休妻。贞节观严重禁锢着古代女性，使得女性在婚姻中丧失了独立人格和自我意识。

所以，古代女性在不犯法的情况下都过的都像“奴隶”，如果犯了通奸罪，后果是很严重的。各个朝代对于通奸罪的处罚力度不太一样，但都不会很轻。元朝之后则是实行杖刑，也就是打屁股，别小看这个打屁股，可以参考嘉靖时期的“大礼议事件”，很多人挨不了几下就被打死了，何况还是女性。

由于通奸罪比较特殊，可谓是人神共愤，通奸罪是被允许执行“私刑”的，也就是旁人可以实施刑罚。由于法律对“私刑”的支持，所以就出现了一些残忍的“私刑”。比如：

1. 幽闭：用木棍不断重击女人腹部，直至“羞秘骨”坠落，堵塞牝户，使其失去交合能力。
   
2. 浸猪笼：这是古代处理通奸偷情最普遍的私刑，有诅咒偷情的男女猪狗不如、死后再也不能转世为人等恶毒之意。 将犯罪的女子关入猪笼之中，放到江河中淹浸，如果轻罪者，让其头部露出水面，淹浸一段时间即可；如果是重罪者，直接淹浸至死。
   
   
   
3. 骑木驴： 就是在木驴背上竖有一根大拇指粗的尖木桩，然后将女犯下体对准木驴背部的木桩，尖木桩就会刺入下体，随着木驴的走动，尖木桩会一伸一缩，许多受木驴之刑的女犯也往往惨死在木驴上。
   

古代女性在这种社会背景下，出轨率应该是比较低的。新中国成立后，我们都是男女平等了，多好啊！多幸福啊！

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