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「妇好」究竟是何许人也，能拥有比商王还厉害的墓葬

“妇好”重见天日

1976年，考古学家在河南安阳发现了一座墓葬，虽然墓葬面积不大，但是这座墓葬中出土了包括青铜器、玉器、宝石器、象牙器、骨器、蚌器在内的1928件随葬品。其中青铜器有190件，其中又有109件青铜器上都有“妇好”的铭文，因此就可以确定这是“妇好”的的墓葬。

妇好墓是目前殷墟宫殿宗庙遗址区内发觉的最大的陵墓遗址，是目前殷墟遗址中唯一保存完整的商代墓葬。

那么妇好是谁，为什么拥有数量如此巨大且制作工艺精美的随葬品呢？我们一起来走进妇好。

妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于前12世纪前半叶武丁重振商王朝时期，是中国最早的女政治家和军事家。

首先,妇好是一位出色的军事统帅。

在武丁时期的对外征伐中,作为商王武丁的配偶,妇好担任了重要的角色,起了相当重要的作用。妇好参加了一系列对诸方国的战争。据史料记载,武丁时期较大的战争包括对土方、羌方、巴方、夷方的征讨,妇好都参加并指挥了这些重大作战。尤其是征羌方的战争，羌方即商王朝西部边陲地区，甲骨卜辞记载妇好率领一万三千人前往，这是卜辞中记载商朝对外战争中使用兵力最多的一次。而且据推测，所谓羌方很有可能是印欧人，即从欧洲远道而来征服了印度的侵略者，又将视线投向商王朝，但因为妇好统兵有方，击溃其军队，他们征服了中亚，征服了印度，却败倒在妇好统领的商王朝的雄兵之下，在某种意义上，这一战拯救了中华文明。

其次，妇好是一个政治活动者，在商王朝这个神权至上的政体下，妇好是一位重要的“神职人员”，并以此参与政治。

占卜和祭祀是殷人沟通鬼神的主要渠道,殷人凡事皆卜。在“国之大事,在祀与戎”的中国上古时期,祭祀成为当时社会政治生活中的头等大事。妇好经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典。在妇好墓中,出土了大批用于宣享和祭祀的青铜器,器上刻有“妇好”铭文多处，同时又发现了一些刻有“妇好”的龟甲,这些都证明妇好还是商王朝的一个重要的卜官。

总的来说，妇好虽然是商王武丁的妻子，但她并不是武丁的附属品，作为一个女性，她积极参与社会、政治、军事活动，在历史上留下来浓墨重彩的一笔。同时也可以通过妇好的例子看出，商代的妇女其实也具有相当的地位。

说到“妇好”，必得先说说她老公。

妇好，是商代中期商王武丁的王后。在三十一位商王中只有六位有庙号，其中包括武丁。武丁的庙号是“高宗”。庙号代表后人的认可和评价。“高宗”是个赞誉比较高的庙号，一般用在中兴的守成之主身上。《史记*殷本纪》对武丁的评价是“修政行德，天下咸驩，殷道复兴。”

明代仇英画《帝王道统万年图》，其中入册的有古代二十位圣明君主。从几千年前挑出二十位，其中就有殷高宗武丁。这也是后人对武丁的高度赞誉。

下图《帝王道统万年图》里的殷高宗武丁

妇好是武丁的王后。显然武丁和妇好十分恩爱。因为常在甲骨卜辞里撒狗粮。妇好牙疼，妇好会生男生女，妇好会来看我吗？貌似妇好住在自己的封地并不住在朝歌的王宫。

不过武丁的配偶，有记载的正妻，也就是王后，有三位，称为“武丁三配”。妇好只是三位王后之一。按谥号加商后代君主的尊称为：妣辛、妣戊、妣癸。“妣辛”就是妇好，“妣”是指去世的母亲。这个排列顺序妇好是第一位的，因为在帝辛、帝乙时期，武丁三配受祭祀的顺序是妣辛最先受祭。

妇好墓在河南安阳殷墟宫殿宗庙遗址，位置很特殊。因为真正的王陵区在洹河北岸，还有一段很远的距离。宫殿宗庙坐落在洹河南岸。妇好墓相对于洹河北岸王陵区、出土了后母戊大方鼎的武官村大墓要规模小很多。所以并不是妇好墓本身有多厉害。但是妇好墓的陪葬品确实非常非常厉害，有大量的青铜器、玉器、石器。

下图殷墟妇好墓，其实墓穴不大。

妇好墓的青铜器几年前在首都博物馆办过特展。纵观妇好墓青铜器甚至可以了解整个殷商这个时代。青铜器的种类特别丰富，有礼器、兵器、日用器、车马器、乐器……而且数量特别庞大，比如只是兵器里的戈就有九十一件。而且妇好墓的青铜器往往形制独特绝无仅有，比如三联甗、偶方彝。妇好真正的厉害之处在于能为她办好这些身后事的老公殷高宗武丁。

妇好原来读作fùzǐ

下图妇好墓出土偶方彝

古代战争当中，大部分将领都是男性的。只有少数的女性能够带兵打仗，在这少数的女性当中大部分还是虚构的，如花木兰、杨家女将等。真真正正存在的女性将领少之又少，而在这少之又少的女性将领当中，妇好虽然知名度不是最高的，但是她却是最早的，根据现有的文献跟考古证据表明，妇好是中国历史上第一个女将军。

妇好是商朝国王武丁的妻子，据说武丁的一生当中有多达六十多位妻子，其中只有三人拥有王后的地位，妇好就是第一位。而且也是武丁一生中唯一真正爱过的女人，妇好能够获得武丁的宠爱自然是有其过人之处。

在1976年挖掘的妇好墓当中除了有精美的玉器、青铜器之外，还有多达134件的兵器。在这些兵器当中最引人瞩目的当属两件大铜钺，其中一件以龙纹为饰，高 39.3 厘米，刃宽 38.5 厘米，重 8.5 公斤；另一件以虎纹为饰，高 39.5 厘米，刃宽 37.3 厘米，重 9 公斤。两件铜钺钧以雷纹为地，铸有“妇好”二字。学者据甲骨文判定它们曾是妇好生前使用过的武器，由此可见妇好的武艺高超、力气过人。

正是因为妇好自身的才能，商王武丁才敢让妇好带兵打仗。在妇好的军旅生涯当中，最出名的一仗当属征伐羌国一战。在甲骨文中，有“登妇好三千，登旅万乎伐羌”的记载。商王武丁面对西北一带的战事一筹莫展之际，妇好主动请缨，无可奈何的武丁只得同意。

武丁下令妇好带领所属的 3000 人马及其他士兵 1 万人前往征伐羌国。对于当时的商朝来说，1.3 万人几乎是商王朝一半以上的兵力，胜负在此一举，不过妇好没让人失望。她调度指挥有方，而且身先士卒，很快就击败敌人并大获全胜。这次战役大大地削弱了商朝的夙敌羌人的势力，使商朝西北边境得以安定。

虽然甲骨文里面记载的是妇好伐羌国，但是根据现有的考古证据表明这里的羌国很大的可能性就是历史的的鬼方国。鬼方的来历有很多，有人说他们是匈奴人的祖先，有人说他们是第二次印欧人大移民迁徙到远东的人群（即入侵印度的古雅利安人）。

如果鬼方真的是古雅利安人的话，那么妇好的这一次远征的胜利无疑是华夏的幸事，倘若这些古雅利安人成功的入侵了华夏大地，那么今天的中国也将被种姓制度所困扰。所以有学者认为妇好的这一次远征的意义不亚于传说中的蚩尤之战。

其实妇好除了女将的身份之外，妇好还是国家的主要祭司。在殷墟出土的甲骨中，记载着妇好多次受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典。她还担任占卜之官（与上天沟通的最重要的人物），不得不让现在的人惊叹。妇好可谓是一位学识超凡、地位至高的祭司。

王后则是妇好的另一重身份，商王武丁对妇好的宠爱远远超过其他妻子。这点在甲骨文里面多有体现，妇好出征讨伐敌军，武丁会占卜“妇好亡咎”？———妇好不会有灾祸吧？妇好凯旋归来，武丁会占卜“妇好其来？妇好不其来”？———妇好应该回来了吧？妇好要生育了，武丁就占卜“妇好娩嘉”？———妇好能够顺利分娩吗？妇好身体生病，武丁则占卜“妇好其延有疾”？———妇好的病是否还会拖延下去呢？妇好死后，武丁还在占卜“王梦妇好，不唯孽”？———做梦梦到妇好了，她不会有什么灾难吧？

在妇好去世之后，商王武丁伤心欲绝，为了纪念这位亡妻，武丁将妇好葬在自己处理军政事务的宫室旁，以便随时能看到她、守护她。豪华的陵墓还不足以让商王武丁对妇好放心，武丁害怕亡妻在地下过得不安稳，多次询问了占卜者询问：武丁：妇好有娶乎？贞人：唯祖

甲娶。武丁：妇好有娶乎？贞人：唯祖乙娶。武丁：妇好有娶乎？贞人：唯成汤娶。听到这样的指示，武丁就率领儿孙们为妇好举行了多次大规模的祭祀活动，将她的魂灵先后许配给了三位先王，让她在幽冥中能得到三位先人的关怀和照看。

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