8旬老太遭儿媳虐待，住牛圈，吃生南瓜过活，你对这事怎么看「男子洪水中救母遇难视频」

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8旬老太遭儿媳虐待，住牛圈，吃生南瓜过活，你对这事怎么看

老吾老以至人之老，每个人都会有看去的一天的，你现在所做的每一步都是给你儿女看的，善待父母是我们每个人作为子女应尽的义务。已经是8旬老人了，试问还能活多久呢？儿子就那么没用吗？老母亲含辛茹苦的把你拉扯大，你就这样回报你的母亲？简直令人愤怒😠

看到这样的事情，我也是挺揪心的。

不过相信上帝是公平的，这样的儿媳妇在给自己的孩子做榜样。

我想等他年老以后，一定会享受到同样的待遇。

有一句话叫做人在做，天在看。

不要以为你所有的行为别人看不见，实际上一直是有一双智慧的眼睛在盯着。

我们其实在外面一直提倡尊老爱幼，对别的老人都能尊重，为什么对自家的老人就由此刻薄呢？

如果真的觉得老人身上有毛病之类的，我们可以选择和她分开住，或者选择其他的方式。来进行解决，完全没有必要采用这么残忍的方式。

解决办法总比问题多，但是很多人就是不太愿意这样去解决，就喜欢用这种简单粗暴的方式。

我只能表示无语，等待着最后的报应和结果。

真的很无语。我不知道这有多大的仇恨，会做出这种伤天害理的事，你做儿媳妇的可以不待见老人，但你不应该让她没有吃，没有住的地方。这个儿媳妇不是个东西，那个儿子更不是玩意儿。十年看婆，十年看媳。难道活了80多岁的婆婆，80年没有为家庭创造一点儿剩余价值吗？我不相信。

有时候想想，养孩子真没有意思，要管着他吃，又要管他拉。还要教育他不要走歪了。到了岁数大了，还要借钱给他娶媳妇，带孙子。等到自己年老了，就被儿女放在墙头上，不管不顾。嫌吃的多，嫌碍事，嫌碍眼。老话说的:“靠山山会倒，靠水水会流，只有靠自己，才能保平安，谁有不如自己有”。

谁都有年轻的时候，赚了钱，谁不会给自己花呀，买了粉，谁不会往自己脸上抹呀。干什么都喂了白眼狼呀，还是养不家的白眼狼。老年人都长点心吧，自己的钱藏着，自己的房住着，不要被哄着，骗着就把自己的老底全交给别人，你不知道这个别人是狼还是虎，不知道这个别人什么时候把你榨干，吃掉。

你好，我是小胖妞，很开心回答你的问题。

关于你提出的：“八旬老太遭儿媳虐待，住牛圈，吃生南瓜，你对这事怎么看？”这个问题。

我的回答是：百善孝为先，人在做事天在看。今天你种什么样的因，明天留会得什么样的果。

具体的，我用视频来回答你。

百善孝为先，愿每个人都能把中国优秀的传统文化流传下去。孝顺父母，天经地义。

以上就是我的回答，希望你会满意。

二郎神到底是谁

二郎神杨戬

杨戬，全称英烈昭惠清源妙道敷泽兴济二郎显圣真君，通常被当作传说里二郎神的名字，是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无边。

《西游记》《二郎宝卷》 《封神演义》中杨戬均为独子，民间有二郎庙供奉。师从玉鼎真人，通晓九转玄功，阙庭有第三只眼睛(天眼)，可辨别妖魔鬼怪，手持三尖两刃刀，武功绝伦，座下有神犬哮天犬，逆天鹰。

二郎神，也称灌口神，郎君神，即灌口二郎神（灌口二郎），封号清源妙道真君、护国灵应王，英烈昭惠灵显威济王、英烈昭惠灵显仁祐王、承绩广惠显英王、神勇大将军等，是民间信仰和道教尊奉的神祇。由于封神演义的影响，二郎神通常被唤杨戬。

其形象为少年郎君，诞日为六月二十四或二十六,俗称“二郎会”“川主会”，庙宇称为二郎庙(祠)，二郎神职掌甚广，民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的水神，具有司水神职，还被奉为川蜀大地保护神（川主），司职猎神、蹴鞠神、雷神、酒神、儿童保护神、农耕神等。

二郎神是面白无须的英俊少年，少年俊雅的神祇，唐陆龟蒙记载“有温而愿哲而少者，则曰某郎，”二郎神在世人的形象是温和白皙类的少年神的形象。二郎神以容姿出众著称于世，自宋至清，皆有赞誉。

宋朝官方称灌口二郎是郎君神，民间称其为二郎神。宋《事物纪原》卷七:元丰时国城之西民立灌口二郎神祠云神永康导江县广济王子王即秦李冰也，要所谓冰次子郎君神也， 《宋会要辑稿》 礼二○：郎君神祠。永康崇德庙广佑英惠王次子。仁宗嘉佑八年八月，(昭)[诏]永康军广济王庙郎君神特封灵惠侯，差官祭告。神即李冰次子，川人号护国灵应王。”

二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。玉帝封二郎神为“昭惠显圣王”。居住灌口二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，麾下有一千二百草头神。

要知道二郎神到底是谁得先了解一下他的母亲云华仙子，云华仙子是玉皇大帝的亲妹妹，因为神仙在天上没法通婚，有一天云华仙子下界到了一个叫确州城的地方看上了一位书生，这书生姓杨叫杨天佑，两人相爱后生下一儿一女，儿就是杨戬杨二郎，女就是杨婵也是后来沉香的母亲三圣母，后来玉皇大帝知道此事非常恼怒要惩罚自己亲妹妹云华仙子把她压在桃山下，后来杨戬慢慢长大因为是人神混血就拜了元始天尊的徒弟玉鼎真人为师学艺，学成后拿斧劈山救母这么一闹把母亲救出后全天下都知道了玉帝妹妹不正经和凡人勾搭还生了孩子，虽然杨二郎是玉皇大帝亲外甥但是来历有点难堪，所以玉帝认为二郎神就是皇室丑闻的代言人，任凭二郎神本领再大在天界也没有容身之地更不被重用，这也是二郎神一直住在灌江口也就是四川响水县的灌河口的原因。

《山海经》中的独目人存在吗

要想查证独目人是否真实的存在，我们要先把文献来捋一捋，然后再进行反复的推敲。

在中国历史的文明史《山海经》以及《海外北经》均有记载这个独目人一事。

据书籍记载，独目人的来源自《山海经》。《山海经》之《海外北经》就有独目族人的记载:"一目国在其东，一目中其面而居"。一目国为《淮南子》所记载的海外36国之一。

那么史上真的出现过独目人吗？

在公元2000年，一次考察探险活动的偶然发现，将世人的眼光全部吸引到了阿尔泰山的一个山谷。如今被称之为——独目人山谷。

公元前7世纪，最早到中国探险的古希腊人‘亚里斯底阿斯’，从黑海的东北方出发，向东行至中国的阿尔泰山一带。前后足足花了2年的时间。完成了有史以来，西方人最早的中国之行。并将所见所闻著作了《独目人》一书。书中记载，阿里马斯普人口众多，骁勇善战，畜牧发达，马羊成群它们面目奇特，只有前额当中长了一只眼。故名：独目人。

公元前5世纪时的希腊历史学家“希罗多德”，在《历史》一书中对中国的中亚北部，也对这方面的资料做了一些描述，记载了中亚北部的三个民族：秃顶的阿尔吉帕人，伊赛顿人，和独目的阿里马斯普人。他们分别分布在哈萨克丘陵，伊犁河于楚河流域，阿尔泰山麓。

从以上的文献相关资料，我们基本可以判断，历史真的存在有独目人一事。

以下为第二个论证：

根据历史记载，这个生活在海外的民族，称之为一目民。只有一只眼眸长在脸面的正中，十分的奇特。而《山海经》所记载与‘一目国’有关的独目奇人还有两个出处。

一、少昊之子。据《大荒北经》书籍中记载:“有人一目，当面中生。一曰少昊之子，食黍。”什么意思呢？就是有个人之长了一个眼睛，什么叫面中生呢？就是面的中间位置。

二、鬼国。据《海内北经》中记载:“鬼国在贰负之尸北，为物人面一目。"袁珂注云:"鬼、威音近，当亦是此国。”

其实独目人并不止在我国有记载，而在西方的史学之父‘希罗多德’所著作中的文献中也有记载。据文献记载，独目人所活动的地域即在‘阿尔泰山’一带。而恰恰《山海经》里面记载的"一目国"，据考古学家考证，其实也是在‘阿尔泰山’一带。那么由此可见，东西双方所记载的"独目人"应该是同一个民族，而且从这一点可以印证得知，独目人是真的存在过。

三道海子的山谷系‘阿尔泰山’分水岭，距中过与外蒙古的边界仅有数百米。而山谷当中，鹿石岩画可谓比皆是，有立者、卧者，石上图案为鹿、剑、兽及太阳、鸟等图腾，看似神秘莫测。

而那堪称欧亚北方草原之最为古老的人工巨型石堆，外围图案复杂，更是周长达700米，比判断为独目人大王之墓。此部落在公元前七世纪或更早时候为中亚草最为原始的霸主。而今便有人进行猜想，认为他们是人人头戴一独目面罩，似在崇拜、模仿"某种现象"而进行的巫术打扮。似是跟中国古代的燕云十八骑的某种装扮的意义类似。但这种猜想在我的认为，是不可靠的。为什么呢？因为这是一个独眼，在面目当中。如果套了一个面具，那怎么看清楚道路呢？

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